В этом моменте я вынужден брать уклон в духовную сторону знаний, поскольку в истине, сознание человека состоит из набора физических полей, взаимодействующих между собой, и взаимодействующих с «материальным телом», которого на самом деле в истине нет. Познание того, чем же является сознание человека, лежит за рамками духовного опыта, но само объяснение устройства сознания, должно являться научными знаниями.

На сегодняшний день, у современной цивилизации сложилось иное представление о подходе к изучению сознания человека. То есть, современная наука, изучает сознание человека, исключительно с материальной точки зрения, и исключительно в рамках «материального тела» человека, не рассматривая факт существования сознания человека вне его «физического тела».

Почему так происходит? На этот вопрос, конечно же, лучше ответить ученым, поскольку я лишь также гадательно могу перебирать различные варианты ответов, как и любой другой читатель. Например, можно думать о том, что ученым мужам поставлена задача объяснить устройство сознания человека исключительно с позиции материи, и никак иначе. Возможно, что такая задача ставится им теми, кто «платит им зарплату», или теми руководителями, которые определяют ученым круг задач или круг исследований.

В любом случае, читателю должно быть достаточно ясно и понятно, что материя «поддается» изучению с «получением доказательств», а вот то, что «оживляет материю», но поддается изучению и «получению доказательств». Таким образом, несмотря на абсурдность утверждения, невозможно на сегодняшний день доказать, что есть живые объекты (биологически живые), поскольку у ученых нет ни единого доказательства, чем же является биологическая жизнь. То есть в этом моменте, я даже не ставлю акцент на том, какая она жизнь, в материальном теле, или не материального тела. Если мы говорим о жизни вне материального тела, например, о богах, ангелах, демонах, то мы говорим исключительно в религиозном ключе, а если говорить с позиции скептиков и атеистов, отвергая религиозные взгляды, то получается, что жизнь, это нечто эдакое, что может управлять материей или материальным телом, но только при этом нельзя вникать в то, чем это эдакое является, поскольку весь скептицизм и атеизм развалится, поскольку он построен исключительно на незнании того, чем же является жизнь. Многие люди, как правило, не особо вникают в то, что «попытка» материалистов утверждать то, что жизнь как бы «обречена» быть в материальном теле, и что жизнь одна, фактически «не улавливают» того факта, что материалисты не способны доказать факт жизни материального тела, как самодостаточного объекта. То есть, вера в материализм, лишена здравого смысла, только вот мало кто это понимает.

Для простого примера, читатель может взять любое зерно, например, фасоль, рис, гречиху. Составляющие молекулы этого зерна, ученые могут «просчитать и насобирать» вам в пробирку, по сути воссоздав материальную копию этого зерна, только в отличие от истинного зерна, такая копия из пробирки не пустит корни и не станет растением. То есть, в материальной копии в пробирке не будет жизни.

Многие ученые материалисты делают расчета и возлагают надежды на химию, что вот-вот наука химия даст ответ на то, чем является жизнь, но как говорится «воз и нын там». Пройдет тысяча лет, десять тысяч лет, и ничего не поменяется, как «был воз там», так он и будет «там». Из этого следует правильно понимать то, что ученые ищут понимание жизни там, где его нет.

То есть, любой вдумчивый и внимательный читатель, если начнет скрупулезно анализировать всю информацию об окружающем его мире, увидит, что все человечество «блуждает в трех соснах», беря за аксиому то, что якобы считается, что мир людей как бы доказан и он очевиден, но на самом деле лишь очевидна «материальная составляющая» (атомы, молекулы, фундаментальные частицы, плазма и прочее), а вот то, что движет материей, никто еще пока ничего не доказал. То есть, людей в России, например, еще с детства в школе, учат тому, что человек думает головой, или точнее, материальным мозгом, однако, когда человек становится старше, его поглощает «мирское бытие и мирские хлопоты» настолько, что у него уже попросту не остается времени на то, чтобы попытаться понять, а каким местом думает человек. И поскольку человек не уделяет этому вопросу времени, то он живет во власти тех стереотипов, которые ему навязаны с детства.