Наука и здравомыслие-2025. Обновление методологии общей семантики в XXI веке Альфред Коржибский, Дмитрий Моисеев

Альфред Коржибский.

Альфред Хабданк Скарбек Коржибский родился 3 июля 1879 года в Варшаве, которая тогда входила в состав Российской империи. Он происходил из аристократической польской семьи, где многие поколения занимались математикой, наукой и инженерией. Уже в детстве он свободно говорил на польском, русском, французском и немецком языках, что свидетельствует о его раннем интеллектуальном развитии.

Во время Первой мировой войны он служил офицером разведки в русской армии, а в 1916 году переехал в Северную Америку, сначала в Канаду, а затем в США. В 1940 году он стал гражданином США. Коржибский умер 1 марта 1950 года в Лейквилле, Коннектикут, в возрасте 70 лет.

Его образование включало обучение в Варшавском политехническом университете, где он изучал инженерию, хотя его интересы простирались на математику, физику и право.

Коржибский наиболее известен как разработчик общей семантики – дисциплины, которую он рассматривал как более широкую, чем традиционная семантика. Эта область изучает, как язык и восприятие влияют на наше понимание мира. Его ключевые идеи изложены в книге «Наука и здравомыслие» (1933), где он утверждал, что человеческое знание ограничено структурой нервной системы и языком. Он подчёркивал, что никто не может иметь прямого доступа к реальности, поскольку наше восприятие фильтруется через мозг.

Одна из его самых известных фраз – «Карта – это не территория», которая иллюстрирует, что наши ментальные модели и описания не идентичны самой реальности. Эта идея стала центральной в его учении и повлияла на многие последующие исследования.

В 1921 году он опубликовал книгу «Зрелость человечества: наука и искусство человеческой инженерии», где предложил концепцию «время-связывания» (time-binding), описывая человека как существо, способное передавать знания через поколения.

В 1938 году он основал Институт общей семантики в Чикаго, который позже переехал в Лейквилль, Коннектикут, в 1946 году. Этот институт продолжает его наследие, продвигая идеи общей семантики.

Коржибский разработал несколько техник для повышения осознанности, таких как «осознанное абстрагирование» и «молчание на объективных уровнях». Эти методы направлены на помощь людям в осознании различий между их восприятием и реальностью, а также на развитие более критического отношения, например, через фразу «Я не знаю; давай посмотрим».

Его работа оказала влияние на различные области и мыслителей. Среди тех, кто вдохновлялся его идеями, – писатели и философы, такие как Роберт А. Хайнлайн, А. Е. ван Вогт, Л. Рон Хаббард, Алан Уоттс, Фритьоф Капра и Роберт Антон Уилсон.

Особенно примечательно, что во время Второй мировой войны армия США использовала его систему для лечения боевого истощения (battle fatigue) в Европе под руководством доктора Дугласа М. Келли, который позже стал психиатром, отвечавшим за нацистских военных преступников на Нюрнбергском процессе.

Его идеи также нашли отражение в литературе и культуре. Например, Уильям Берроуз посещал его семинар в 1939 году, где стоимость обучения составляла 40 долларов, а среди 38 студентов были такие фигуры, как Сэмюэл И. Хаякава и Уэнделл Джонсон.

Главная деятельность Дмитрия Викторовича Моисеева – психологическая работа с клиентами, нацеленная на создание оптимального состояния для удовлетворения их запросов, исследование и разработка новых методов для решения этой задачи. Обучение клиентов прорабатывать свои запросы самостоятельно, насколько возможно. Работа с широким спектром запросов клиентов в течение более 20 лет.

Автор использует в работе методы и дисциплины: Нейро-Лингвистическое Программирование (НЛП), эриксоновский гипноз, «Чистый язык» и Символическое Моделирование, практики Карлоса Кастанеды, общую семантику, когнитивную лингвистику.

Кандидат химических наук.

С творчеством Альфреда Коржибского я познакомился благодаря Олегу Матвееву и его переводу второй книги «Науки и здравомыслия» («Науки и психического здоровья» в его переводе). До этого, как много лет практикующий Нейро-Лингвистическое Программирование человек, имел на слуху лишь пресуппозицию НЛП: «Карта – не территория». Захотелось погрузиться в первоисточник, и я не пожалел.

Вместе с тем, текст Коржибского к настоящему времени порядком устарел, хотя корневые концепции – вовсе нет: человечество до сих пор в большинстве своём здравомыслием не отличается и так же, как в 1930-х годах, путает карту с территорией. Потому логично было обновить фактический материал, тем более появившиеся большие языковые модели стали в этом большим подспорьем: я использовал DeepSeek и Grok3 (в основном второй). Результат – ниже.

У меня не было цели создать идеальный текст, так что заранее прошу прощения за некоторые логические неувязки и другие несовершенства. Также я не включил книгу III, поскольку сам пока не вник в оригинальный текст Коржибского – возможно, сделаю это позже.

Крайне рекомендую читателям, не знакомым с оригинальными текстами «Науки и здравомыслия», прочесть их тоже. На данный момент существуют переводы на русский язык книг I и II.

Человек в лабиринте языка: к науке о здравомыслии в эпоху нейронных сетей

Мы живём в эпоху, где человечество одновременно достигло вершин и запуталось в собственных тенетах. Искусственный интеллект пишет стихи, нейронаука раскрывает тайны сознания, но когнитивные искажения, цифровые эхо-камеры и социальные конфликты множатся с пугающей скоростью. Этот парадокс коренится в языке – нашем величайшем инструменте, который, унаследованный из донаучных времён, сковывает мышление аристотелевскими догмами тождества («А есть А»). Он не поспевает за миром, открытым квантовой механикой, нейропластичностью и алгоритмами. Эта книга – дерзкий рывок к новой карте реальности, вдохновлённый пророческими идеями Альфреда Коржибского и переосмысленный в 2025 году через призму современных наук.

Общая семантика, впервые предложенная Коржибским в 1933 году, – это не теория, а семантическая революция. Она отвергает иллюзию, что слова равны объектам, и предлагает язык, соответствующий динамике нейронных сетей и четырёхмерной реальности. Обновлённая для цифровой эры, она интегрирует нейронауку, когнитивную лингвистику и технологии ИИ, давая инструменты для преодоления психофизиологических блокад – от личных тревог до коллективной дезинформации. Это мост между философией, нейробиологией и программированием, призванный вернуть здравомыслие в мир, где слова слишком часто становятся ловушками.

Ключевые ориентиры революции:

– Отрицание тождества: Слово «справедливость» – не сама справедливость, а контекстуальный символ, меняющий смысл от твита до судебного приговора.

– Время-связывание: Человеческая способность накапливать знания через поколения сталкивается с цифровой амнезией – утратой критического мышления в потоке данных.

– Структурное соответствие: Язык должен отражать нейронный танец, где префронтальная кора и лимбическая система сплетают логику с эмоциями.

– Семантические реакции: Психофизиологические отклики, которые можно переобучить, превращая догмы в вопросы, а хаос – в ясность.

Почему это важно в 2025 году?

– ИИ на грани: Нейросети, подобные GPT, создают убедительные тексты, но путаются в контекстах. Общая семантика учит их – и нас – избегать семантических ошибок.

– Нейронаука открывает разум: Работы Дамасио и ЛеДу показывают, что эмоции – основа рациональности. Но как встроить это в образование и терапию?

– Цифровой разлом: От mindfulness-приложений до поляризации в соцсетях, нам нужен язык, который объединяет, а не разделяет.

Путеводитель по книге:

– Часть I вскрывает биологические корни когнитивных заблуждений, опираясь на нейропластичность и показывая, как аристотелевская логика порождает семантические блокады.

– Часть II строит новый язык – язык отношений, многопорядковости и контекстуальности, вдохновлённый неевклидовой геометрией и теорией фреймов Лакоффа.

– Часть III связывает семантику с нейронаукой и ИИ, исследуя, как мозг и алгоритмы могут учиться друг у друга через осознанность абстрагирования.

– Часть IV предлагает практические методы обучения не-аристотелевым реакциям, от интерактивных цифровых версий Структурного Дифференциала до интеграции с когнитивно-поведенческой терапией.

– Часть V анализирует психологические расстройства, такие как семантическая незрелость, через нейронаучную призму, показывая, как осознанность абстрагирования предотвращает когнитивный регресс.

– Часть VI исследует социальные и культурные последствия языка, от коллективных нарративов до дезинформации, предлагая семантические стратегии для смягчения конфликтов.

– Часть VII – манифест междисциплинарной науки, где философы, нейробиологи, социологи и разработчики ИИ создают общий язык для решения глобальных вызовов, от экологических кризисов до этики технологий.

Кому адресована эта книга?

– Учёным, рвущимся за пределы дисциплинарных стен.