И лишь только в XV веке до н.э., фараон Аменхотеп IV (Эхнатон) сломив могущество фиванского жречества и старой знати, выступил как религиозный реформатор. Он запретил культ всех существующих богов и объявил веру в единого Бога Атона. Но, эта религия единобожия просуществовало не долго, жречество и египетская знать, после смерти Аменхотепа IV, вновь вернули народ к прежним верованиям, которое продлилось еще долгое время. Даже ясные знамения предоставленное пророком Моисеем не смог переубедить египетский народ. Но им было предоставлено предостаточное время, чтобы они вступили на истинный Господний путь, но они проигнорировали это, поэтому египетский народ потерял не только свою цивилизацию, но и свою народность и даже язык. Жители Северо-Восточной Африки главным образом говорили на коптском языке, которая в свое время была эллинизирована греками, а впоследствии латинизирована византийцами. В VII веке после завоевания арабами этот язык полностью был вытеснен арабским языком, а коптский народ прекратил свое существование. “Оставь их, пусть они вкушают (сладость бытия), и забавляются, обольщаются надеждой, – им скоро предстоит узнать. Мы ни единого селенья не погубили без того, чтобы не дать ему известного предначертания, и ни один не может обогнать и не отсрочить свой предел” (сура 15:3-5). Это значит, что каждое общество (в широком смысле – каждая цивилизация) имеет угодный Аллаху срок существования, как и другие существа, которые растут, достигают зрелости, а потом гибнут.^>15

2. Арийцы.

Одним из таких народов, основавший великую цивилизацию являются арийцы. В отличие от египтян срок существования арийцев был очень коротким. Они подобно метеориту проблеснувший на небе исчезли в небытие. Предположительно арийцы жили в территориях прикаспийской низменности и прибрежных районах Каспийского моря. Предание гласит, что они были высокорослые и голубоглазые. Такими же внешними данными обладали также народ каспии, проживающие на восточных побережьях Каспийского моря. Мы обладаем скудными информациями о быте и религии арийцев. Также об арийцах умалчивают Святые Писания монотеизма. Лишь только в Книгах Авесты можно найти определенную информацию об арийцах.

В статье «Арийское священное писание о расселении ариев с северной прародины» говорится: “Во вводных главах Видевдата (в искаженном виде – Вендидада), единственной полностью дошедшей до нас части Священного Писания зороастрийцев – Авесты, повествуется о сотворении арийских стран, о начале арийской истории, о странах и землях, населенных ариями. Во второй главе излагается миф о Йиме, первом царе ариев, а местом действия служит, разумеется, первая, сотворенная Творцом – Ахура-Маздой, легендарная прародина ариев – Арйанам-Ваэджа, примерно «Простор (пространство – рассеяние?) ариев». В рассказе о «золотом веке» Йима, трижды расширяющий Землю по велению Ахура-Мазды, каждый раз обращается в южную сторону: «…и вот Йима выступил вперед на путь солнца в полдень…». Он ударяет по Земле кнутом и, очевидно, дует в рожок, обращается к Земле с просьбой расступиться, и Земля каждый раз увеличивается на треть. Это тройное расширение Земли в южную сторону может быть воспоминанием о миграциях ариев с севера на юг. Есть и еще свидетельства в пользу южных направлений миграций древних ариев. Это авестийские обозначения частей света: apaxtara- «северный», букв.: «задний», fratara- и pourva- «южный», букв.: «передний».

(Гаты Заратуштры. Вступительные статьи И.М. Стеблин-Каменского. СПб., 2009. С. 11, 15).”^>16 Поэтому с уверенностью можно сказать, что митраизм и маздаизм совместно с