Народы и их верования Рафиг Шейх Гюльбалаоглу

Вступление

Находясь в настоящей стадии своего развития, человечество обладает столь противоречивыми информациями об истории возникновения религии, народов и культуры, что невозможно прийти к единому мнению. И это происходит в то время, когда человечество сделало значительный скачок в области археологи и историографии. Да надо признаться, что есть определенные успехи о культуре и быта древнего мира, но этого не достаточно, чтобы осознать не только степень сокровенных знаний древних людей, но и вообще причину сотворения всего сущего. И это объясняется тем, что большинство исследователей, ограничиваясь своими научными достижениями, игнорируют духовные знания, предоставленные в святых Писаниях. Если учесть, что деятельность нашего разума в восприятии сокровенных знаний в определенной мере ограничен, то без учета духовных знаний наши достижения будут не велики. Но это вовсе не говорит о том, что мы должны находиться в пассивном ожидании или бездействии, а наоборот мы должны прогрессировать свой разум, но, не забывая информации, которые предоставлены в  Святых Писаниях. Если бы одного разума, дарованного Аллахом, было бы достаточно для нахождения правильного решения, то Аллах (хвала Ему!), предоставил этому разуму такие качества, что он смог бы без труда искать признаки правильного руководства.

Знакомясь с достижениями исследователей и читая необходимые информации Святых Писаний, становится ясно, что древние люди, а также первые потомки Адама, обладали сокровенными знаниями и сверхъестественными качествами. Впоследствии с приходом благополучия они пренебрегли наставлениями своего Господа, которые оберегали их от всяких трудностей и земных искушений. Не смотря на это Аллах (хвала Ему!), не оставил Своих слуг без помощи, и по милости Своей Он стал посылать к ним Своих пророков. Они не только передавали людям Его заповеди, но и обучали их необходимым знаниям. Именно эти знания впоследствии стали основой и движущей силой в построении цивилизованного общества потомков Адама. Так как Аллах (хвала Ему!), знает, что разум, данный людям не в состоянии позволить выбраться на путь истины без руководства и помощи заповедей. Поэтому Аллах (хвала Ему!), уделяет разуму огромное значение, о чем свидетельствуют сотни откровений Корана. А чтоб понять истину Аллаха (хвала Ему!), первым делом человек должен осознать самого себя, и лишь потом как следует надо познакомиться о деятельности разума, и какую роль играет он в решении вопросов жизненных законов и порядка.

Нам известно, что для восприятия необходимых информаций и для подтверждения выдвинутых гипотез, человек должен обладать определенным знанием и логическим мышлением. И в этом деле особая роль отводится на работоспособность головного мозга. Отличительной чертой головного мозга от других органов является то, что он может усовершенствоваться, так как по своей сути он обладает неограниченным потенциалом. Но, также следует отметить, что основные участки головного мозга находятся в консервированном состоянии. Считается, что в головного мозга человека имеется примерно четырнадцать миллиардов нервных клеток или нейронов, каждый из этих клеток связано с сетью тончайших нервных волокон, идущих к мозгу от различных частей тела. Это громадное количество волокон связаны друг с другом в такую сложную систему, что общее число способов, которыми они связаны, ошеломляет человека и находится за пределами понимания. Не зря философия принимает человеческий мозг, как высший продукт развития материи, ибо это материальная субстанция познания материей самой себя. Как было указано выше, чтоб познать Господние заповеди и окружающий нас мир, нам следует познать самого себя, и познавать нужно не опосредствованно, не через проявления, а при помощи духовных ощущений. Работая, как кибернетическая машина, мозг может быть познан и объяснен в своих главнейших проявлениях, если его действие направлено на признание Единственности Аллаха и на логический анализ откровения Корана на основании критерии истинности. Только при таком подходе каждый человек, одновременно являющимся «наместником на земле», может проявит свой умственный потенциал.

Одним из часто повторяемых просьб пророка Мухаммада (с.а.с.), у своего Господа была то, что Тот умножил ему знание. Так как он знал, что настоящее знание есть только то, чему учить Аллах (хвала Ему!), потому что оно прочно. Его поучение верное, которое приносить лишь пользу и никогда не вредит. “Превыше всех Аллах, – Царь (всех миров) и истина (творенья)! (И ты о Мухаммад) не торопись с Кораном, пока тебе не завершится откровение Его, а говори: “Господь мой, увеличь во мне познанье!”” (сура 20:114). Во время ниспослания Корана пророк (с.а.с.), обычно сразу повторял айаты, боясь их забыть. Аллах (хвала Ему!), ниспосылая откровения, советует Своему пророку, чтобы он не спешил повторять их. Ибо Аллах (хвала Ему!), пославший Откровение никогда не позволит, чтобы оно было утеряно.^>1 С такой же просьбой обращался к своему Господу и Муса (мир ему!). Этот праведный раб Аллаха просил своего Господа, чтобы Он «расширил ему грудь», где слово «грудь» в Коране понимается как место нахождения знания и чувств. “О мой Господь! – ответил (Муса) – Расширь мне грудь! И облегчи мою задачу” (сура 20:25). Читая данное откровение, невольно вспоминается событие перевернувшее жизнь великого писателя Вольфганга Гете. После издания Корана на немецком языке, один из близких друзей писателя посоветовал ему прочесть эту Книгу. В очередной раз, когда они встретились, он спросил: “Ты прочел Коран?” Гете ответил: “Да, прочел и после чего я каждый раз, когда я читаю Коран молю Господа, чтобы Он расширил мне грудь, дабы понять его чудесные откровения”. Юрий Каграманов в статье «Был ли Гете мусульманином?» писал: “…Гете был крипто-мусульманином. И более сдержанные суждения: Гете был мусульманином, не вполне отдавая в этом отчет самому себе. У Гете к исламу был особый подход. Он считал человека всецело подчинённым Божественной Воле, воле единого Творца, создавшего этот мир. Именно в таком безраздельном подчинении писатель находит смысл человеческого существования, называя это чувство покорности и подчинения Богу Исламом. Поэт неоднократно высказывал мысль о том, что в описанном смысле и сам является мусульманином.” Вот что он пишет по этому поводу в одном из стихотворений своего «Западно-восточного Дивана»:

«Как глупо каждому по-своему

Свои особые суждения восхвалять

И раз Бог указывает на ислам,

В исламе всем нам жить и умирать».^>2

Современные ученые представляли, что сердце как человеческий орган занимающейся лишь перекачкой крови по организму. Но в конце XX века выяснилось, что сердце является эмоциональным органом, напрямую связанным с «эмоциональным мозгом», которая ассоциируется с интуицией, любовью, творчеством, мудростью, благодарностью, верой и другими подобными человеческими чувствами. Доктор Армор в 1991 году обнаружил, что сердце имеет свой «маленький мозг» или «внутреннюю сердечную нервную систему». У него есть своя нейронная сеть или «маленький мозг». Этот «сердечный мозг» состоит примерно из 40 000 нейронов, структурно похожих на нейроны в головном мозге. Эта нейронная сеть называется внутренней сердечной нервной системой (ICNS). Она обладает способностью осуществлять рефлекторный контроль сердечной функции, даже будучи изолированной от центрального и внутригрудного уровней экстракардиальных ганглиев и центральной нервной системы. Таким образом сердце – это не просто «насос», а орган с собственной нервной системой, которая может функционировать независимо от мозга. Оказалось, что собственная нервная систем сердца работает как локальный «контроллер», который может точно настроить реакцию сердца на сигналы мозга. Это улучшает работу сердца, точно подстраивая частоту сердечных сокращений под сигналы мозга, но с учетом функционального состояния самого сердца, данные о котором «локальный мозг» непрерывно обрабатывает. Без включенного «контроллера» работа сердца становится неустойчивой, что приводит к нерегулярному сердечному ритму или аритмии. Также нервная система сердца способна модулировать области в головном мозге, связанные с когнитивными и эмоциональными факторами боли.^>3 Таким образом, сердце, вероятно, является ключевым регулятором боли. Более того, нейроны сердца обладают как кратковременной, так и долговременной памятью, и сигналы, которые они посылают в мозг, могут влиять на эмоциональные переживания. Сердце посылает в мозг больше информации, чем мозг посылает сердцу. Посылаемые сердцем сигналы в мозг могут влиять на восприятие (в том числе – боли), усвоение эмоционального опыта и другие высшие психические процессы. Например, согласованный (когерентный) сердечный ритм помогает мозгу в решении креативных задач.^>3

В настоящее время существует большая путаница относительно происхождения народонаселения земли и их вероисповедания. Большинство историков и научных исследователей считают, что первичные религиозные верования древних людей связано с культовыми представлениями. И чтоб убедиться, насколько они не верны в своих убеждениях, им следует открыть Книгу Коран и познакомится с откровениями относительно данного вопроса. Лишь прочитав чудесные откровения Корана, они поймут, что древние люди не исповедовали оккультную религию, а также они вовсе не были отсталыми или полудикими. По милости Своей для достижения высших целей, Великий Творец наделил этих древних людей необходимыми сокровенными знаниями. Поэтому эти «первобытные» люди были более умственно, нравственно и духовно развиты, чем современный человек, а самое главное, все они были праведные и исповедовали религию единобожия. И лишь впоследствии, люди поддавшись искушению Сатаны разделились  на роды.