(Иак. 1, 9–11).
Итак, апостол призывает: Да хвалится брат униженный высотою своею. Братия и сестры, мы с вами – православные христиане, сохраняющие верность Святой Церкви, верность Господу Иисусу. Мы не принимаем участия в этом празднике жизни, на который так стремятся все остальные люди, мы идем другим путем и за это на нас часто смотрят с презрением, с подозрением или с полным непониманием. Это непонимание проникает даже в наши семьи, когда наши близкие говорят: «Зачем тебе это надо? Что ты молишься? Зачем в церковь ходишь? Зачем тебе эти попы?!». Но мы тверды в своей вере. Уповая на Бога, мы получаем эту твердость как дар от Него. Вера – это именно дар: одному человеку дается, другому – нет. Дается – тому, кто может, кто хочет принять. И если Господь дал тебе дар веры, дал счастье быть православным христианином, дорожи этим, как величайшим сокровищем.
В Евангелии есть рассказ о том, как человек узнал о сокровище, зарытом в поле. И вот, он продал все и купил это поле[12]. Таким истинным сокровищем является наша православная вера.
Что такое поле? Это земля. А что такое человеческое тело? Это тоже земля, ведь человек создан из праха земного. Основы нашей веры вложены в нас благодатью Духа Святаго. В Писании сказано: Вникай в себя (1 Тим. 4, 16) и: Царствие Божие внутрь вас есть (Лк. 17, 21). Мы в себе должны раскрыть православность, природную православность, внутренние духовные силы и посвятить свою жизнь борьбе за духовные идеалы нашей религии. И здесь очень важно выстроить правильную иерархию ценностей: что́ для нас должно быть на первом месте, а что́ – на втором.
А материально богатые – они даже не понимают, что такое действительная ценность в жизни и в Ком она заключается. А это надо знать прежде всего. Ибо: Восходит солнце, настает зной, и зноем иссушает траву, цвет ее опадает, исчезает красота вида ее. Происходит полная переоценка, если хотите, духовная ревизия, в мире человеческих душ. Ведь мир с каждым годом все более и более приближается к своему концу. Блаженный Феофилакт учит: Кто хочет просить чего-нибудь, тот пусть, во-первых, просит необходимого, относительно испрошения чего он не может обмануться, то есть Царствия Божия и правды Его (Мф. 6, 33)[13].
Еще совсем недавно в России проповедь Евангелия была запрещена, в храме нельзя было собраться, вокруг батюшек больше четырех не собирались. Только на молебнах или на требах, а для бесед – нельзя было. Сейчас же проповедь Евангелия, проповедь Вселенского Православия становится достоянием многих сердец. Это солнце Евангелия поднимается: Восходит солнце, настает зной, и зноем иссушает траву. И когда взойдет это солнце, будет Второе Пришествие Иисуса Христа. Тогда вся эта трава, все эти краски богатства праздничного мира греха – они увянут. Где тогда будет красота европейской, американской цивилизации? Где будут плоды маркетинга, рекламы? Куда денутся люди со своими помадами, накладными ресницами, долларами, франками, йенами, тугриками, шекелями, золотом, серебром, ценными бумагами и рублями? Все это померкнет! И только те, кто сохранит верность Богу, – только они в день Пришествия Христа, Солнца Правды, будут радоваться и веселиться. Наш день грядет, братия и сестры! И мы знаем, что будет Солнце Правды, свет Христов и на Русской земле! Мы ждем еще и русской Пасхи, возрождения нашего Славянского Дома. И те, кто хочет нас вести по западному пути, они не понимают душу народа. И те, которые хотят нас вести по восточному пути, ссылаясь на «китайский опыт», на «японское чудо», ищут разные примеры, – они тоже ошибаются. Душа русского народа – это православная вера.