Дети с легкостью воспринимают подобные процессы, особенно при условии, что их объясняют при помощи одного из наглядных пособий – рычажных весов, стрелки которых в одном случае приходят в положение равновесия (сходящееся), в другом случае – входят из него (расходящееся), как это показано на рисунках 7 и 8.

Рис. 7. «Дике» или сходящееся (компенсация)

Рис. 8. «Адике» или расходящееся (декомпенсация)

Кроме того, процессы компенсации и декомпенсации можно продемонстрировать детям на примере сообщающихся сосудов, т.е. соединенных между собой двух мерных пробирок.

Рис. 9. Сообщающиеся сосуды

Налив воду до срединной, нулевой отметки в сосудах, мы при помощи резиновой груши или ртом изменяем величину столба жидкости. В результате в одной из пробирок столб жидкости поднимется на n-е число градаций (+N), а в другой пробирке – опустится на такое же число градаций (-N). Это – декомпенсация или адикия. Противоположный процесс – компенсация (дике), обусловлен возвращением жидкости в пробирках к нулевому уровню.

Кроме того, процесс компенсации, т.е. переход в промежуточное состояние можно продемонстрировать детям, если смешивать в одном сосуде две одинаковые порции воды, имеющей различную температуру. Для этого надо взять два градуированных стакана с одинаковым количеством воды разной температуры в каждом. Замерив температуру в стаканах, нужно перелить воду из одного стакана в другой и зафиксировать результат.

Например, в одном стакане температура воды была 20 градусов Цельсия, а в другом, подогретом – 40 градусов. Вопрос напрашивается сам собой: какая температура воды будет в стакане после смешивания? И такая задача имеет множество вариантов, которые будут возникать в результате опытов.

Чтобы постоянно помнить о наиболее важном законе природы, а также о том, что люди должны соблюдать справедливость, одно из зодиакальных созвездий еще в древности было названо «Созвездие Весов».

Рис. 10. Созвездие Весов. Источник: http://www.astro-carl.com/IMG/jpg/58622946balance-constellation-2-jpg.jpg

Именно идеи компенсации и декомпенсации, выраженные на «языке закона весов», становятся переходной ступенью от рассудочной предфилософии, к разумной диалектической философии. От персонификаций – к осмыслению реальности сквозь призму «промежуточного». Для древнегреческих философов это понятие становится не только проблемой, но и отправной точкой зрения на мир. Поэтому привлеченные из мифологии образы обусловливают вполне разумное, рациональное понимание мира и человеческой жизни. Они составляют ту рациональную конкретно-научную и конкретно-всеобщую основу, на которой не только зарождается первая философская школа в Милете, но которая обусловливает и все последующее развитие древнегреческой философии и сопровождающего ее искусства.

Восстанавливая в правах божественного закона сходящиеся и расходящиеся стрелки весов, и закрепляя их в образах «дике» и «адике», раскрывающих специфику древнегреческого разумного мышления, можно совершенно по-новому провести реконструкцию всей философии досократиков. Тогда как игнорирование или непонимание этих предфилософских абстракций, ставит непреодолимый барьер на пути осмысления античного мировоззрения, а также на пути преодоления пропасти, возникающей между современной гуманитарной и научно-технической культурами.

Появление весов и других средств и единиц измерения показало, что «противоположности» могут быть только однокачественными объектами как избыток и недостаток относительно промежуточной степени этого же качества. Поистине, «промежуточное» стало той объективной наблюдательной позицией, которая на сотни лет определила содержание античного мировоззрения.