После завоевания Египта персами его культура включилась в жизнедеятельность ряда народов, с которыми в прошлом были в основном косвенные контакты. Теперь Египет населяло еще больше выходцев из Азии – евреев, арамеев, финикийцев, вавилонян, персов, мидийцев, которые принесли с собой свои обычаи, верования. Египтяне, все чаще покидавшие родину по той или иной причине, приобщались к культуре тех стран, где они оседали, меняли имена, но сохраняли свое этническое самоназвание.
Последний период культуры Древнего Египта связан с походами Александра Македонского, который в 332 г. до н. э.завоевал Египет. Он был торжественно встречен египетскими жрецами, объявлен фараоном и обожествлен. При греко-македонском владычестве развитие культуры Египта не остановилось. Соприкоснувшись с иной цивилизацией, она пережила свой последний своеобразный расцвет, будучи уже частью общей эллинистической культуры. Сокровища египетской культуры оказались притягательными для видных греческих ученых, философов, государственных деятелей, которые посещали Египет, чтобы приобщиться к ним и сделать их достоянием своей культуры. Греки переняли египетскую идею сакрального (священного) царства, поклонялись священным быкам и овнам, строили храмы египетским богам, соперничавшие по своей монументальности с постройками эпохи пирамид.
Но дни египетской языческой культуры были уже сочтены. В 642 г. н. э. Египет, бывший в то время восточной провинцией Византии, был отвоеван арабами и постепенно стал составной частью арабской культуры. Однако влияние египетской культуры на другие страны Востока оказалось огромным и прослеживается во многих деталях.
Контрольные вопросы
1. Перечислите основные этапы истории Древнего Египта.
2. Почему развитая система канонов, определяющих нормы в изобразительном искусстве, появляется именно в культуре Древнего Египта?
3. С какой целью строились пирамиды в Древнем Египте?
4. Как изображали своих богов древние египтяне?
5. Какова роль мумификации в культуре Древнего Египта?
6. Назовите основные каноны портретного изображения в Древнем Египте. На каком законе они основывались?
7. Опишите основные религиозно-мифологические представления древних египтян.
8. Перечислите основные достижения культуры Древнего Египта.
Библиографический список
1. Азимов А. Египтяне. От древней цивилизации до наших дней; пер. с англ. М., 2004.
2. Бадж Э.А.У. Египетская религия. Египетская магия; пер. с англ. 3-е изд. М., 2003.
3. Борисов О.С., Свечникова Н.Н. Культура Древнего мира; учеб. пособие. СПб., 2003.
4. Василевская Л.Ю., Зарецкая Д.М., Смирнова В.В. Мировая художественная культура. Западная Европа и Ближний Восток. М., 1997.
5. Древние цивилизации; под общ. ред. Г.М. Бонгард-Левина. М.,1989.
6. Египет: земля фараонов. М., 1997.
7. Керам К. Боги, гробницы, ученые. М., 1994.
8. Кормышева Э.Е. Древний Египет. М.: Весь мир, 2005.
9. Культура Древнего Египта; под ред. И.С. Кацнельсона. М., 1976.
10. Культурология: учеб. пособие / Н.Н. Фомина [и др.]; под ред. Н.Н. Фоминой, З.О. Джалиашвили, Н.О. Свечниковой. СПб., 2008.
11. Любимов Л. Искусство Древнего мира. М., 1996.
12. Мировая художественная культура. Древние цивилизации: тематический словарь. М., 2004.
13. Монтэ П. Египет Рамсесов. М., 1989.
14. Перепелкин Ю. История Древнего Египта. СПб., 2000.
15. Фисанович Т.М. Тайны древнеегипетских пирамид. М., 2005.
16. Чизхолм Д., Миллард Э. Ранние цивилизации. М., 1994.
Глава 4. Индо-буддийский тип культуры и искусства
Название «Индия» произошло от наименования реки на северо-западе страны. Сами индийцы называли ее Синдху (нынешний Инд), иранцы – Хинду, греки – Индос, а живущих по ее берегам людей – индами. Под термином «Индия» у грековпонималась «Индская страна» или «Страна индов». От них это название перешло в другие европейские языки. Конечно, почти пятитысячелетняя история индийской художественной культуры не была единой и непрерывной. Ее разделяют на два основных периода. Первый – период хараппской цивилизации, сложившейся в долине реки Инд (2500–1700 гг. до н. э.) на основе местных традиций. Второй период – арийский – охватывает всю последующую индийскую культуру и обусловлен приходом и расселением арийских племен в поймах рек Инд и Ганг. Между этими периодами нет прямой связи и серьезной культурной преемственности. Поэтому они должны рассматриваться отдельно.