Огонь – такая же природная стихия, как земля, воздух и вода. Но земля, воздух и вода все время перед нами. А огонь то появляется, то исчезает. Вспыхивает вдруг, как жизнь в космосе. Почему? Бог его знает. И исчезает, когда

ему вздумается. Так и магический кристалл, то появляется перед нами, то исчезает. И для его появления нам, как и с огнем, нужно потрудиться, совершить усилие – зажечь спичку, свечу, лучину, затеплить лампадку, развести огонь в печи, даже просто успокоиться, остановиться, потереть ладони друг о друга.

Жизнь, при обычной своей скорости, в суете, не успевает нам открыться, мы не видим ее глубинную волшебную сущность, которая присутствует всегда, но спрятана в обыденности, как прекрасная мелодия скрыта в повседневной речи, и мы не видим мерцающего внутри ее огня. Это интересно, потому что тогда во всем, даже самом простом, обычном и невыразительном, можно найти чудесное. Это как в человеке, в каждом из нас, на дне души таится сокровенное.

Человек, каждый из нас, это тоже огонь, окисление, Мы окисляемся, как все живое, в нас идут, как в каждом живом существе, процессы метаболизма, то есть мы горим, но медленно, не обугливаясь. Но иногда вспыхиваем, и нас как бы охватывает пламя. Впрочем, наверное, пламя охватывает нас уже при рождении, как у поэта Арсения Тарковского:

«Душу, вспыхнувшую на лету,

Не увидели в комнате белой,

Где в перстах милосердных колдуний

Нежно теплилось детское тело…»

Но ведь огонь всегда надо поддерживать, то есть время от времени подбрасывать топливо, иначе он погаснет. Духовно надо чем-то интересоваться, воспламеняться, вспыхивать. И тогда можно увидеть мир как бы сквозь огонь или сквозь магический кристалл.

Любой из нас магнит

Как часто в жизни мы просто живем, живем обычной земной жизнью, в беспрестанных делах, заботах, а кто-то рядом с нами все время делает открытия. А мы не удивляемся этому, даже не замечаем. С одной стороны, потому что открытия делают дети, а мы, взрослые, сами открытия делать перестали. А с другой, наверное, потому что видеть в обычном что-то необычное, видеть чудеса вокруг себя – это Божий дар, который не всем дается или не на всех падает.

У автора книги этот дар есть. Тридцать пять лет я выписывал журнал «Природа и человек» и в 1988 году сразу заметил в нем появление нового имени. Первая его статья «Я мыслю образами» была посвящена женщине-факиру Светлане Тим. Помню, меня тогда поразило его открытие – среди причин, почему хождение по острым саблям не причиняет ей вреда, он выделил мысль о единстве «поля», которая помогала факиру. Светлана представляла себе, что ее тело и сабли – это единая среда. Точно также, как йог, перед тем как выпить соляную кислоту, представляет себе, что он и кислота – это одно целое. И кислота не причиняет ему вреда.

Открытие было вроде бы не глобальным, касалось редкого, не типичного явления. Ну, в самом деле, многие ли из нас ходят по саблям, а поэтому так ли уж важно, что помогает не порезаться? И в то же время мысль о единстве «поля» автору тогда показалась интересной, пошли аналогии. Сразу вспомнились слова Маугли «Мы с тобой одной крови, ты и я» из «Книги джунглей» Р. Киплинга, слова, которые помогали снимать все различия, напоминая о единой природе всего и вся на этой планете. То есть узкое

одиночное явление (хождение босиком по саблям) вывело на всеобщность.

Проработав несколько лет в журнале, который исследовал загадочные явления природы, Герман стал вести именно эти темы, видимо, потому что по натуре он – исследователь и склонен к чуду. Глубоко влезая в каждую тему, ездил в командировки по России, изучал места и условия, опрашивал массу людей. Потом сидел в библиотеке, листал журналы, книги. Видимо, по той же причине он стал подключать ученых и любителей, всех, кому было интересно, к каждой теме, которой занимался, будь то гравитация, снежный человек, биолокация, магнетизм, телекинез, полтергейст, реинкарнация, места силы, летаргический сон, левитация и