Мышление неандертальцев упростилось – они стали прагматиками. Охотники прекрасно знали окружавшую их местность, широко использовали составные орудия, клей из растений, применяли травы для лечения болезней, добывали пиролюзит, сильно облегчавший добывание огня. При этом, в отличие от последующих кроманьонцев и своих прямых предков, они стали крайне консервативны – мало путешествовали, не обменивались предметами культуры и не заимствовали элементы у других, в том числе у соседних групп. Даже поздние неандертальцы, жившие рядом с кроманьонцами, очень мало перенимали разных новшеств, несмотря на то, что кроманьонцы как раз наоборот, пытались внедрить в свою культуру все новое и передовое.

Впрочем, это общая тенденция, а общество все же состоит из индивидуумов, и даже в неандертальских группах могут появляться гении. К сожалению, даже если они «заразят» своим энтузиазмом все племя, долго это не продлится. Примерно 176 тыс. лет назад у одной из групп неандертальцев появляются первые, четко подтвержденные индивидуальные украшения или может магические амулеты – ожерелье из когтей орла. Примерно к тому же времени, относятся странные кольца из сотен сталагмитов в пещере во Франции. Приблизительно 130 тыс. лет назад какие-то неандертальцы жили на Крите и перебрались в Марокко, то есть освоили какое-никакое мореходство! 120 тыс. лет назад появляются украшения из раковин, около 60 тыс. лет назад зарождение мустьерской культуры, украшения из камней и перьев. Но в целом, как мы уже знаем, с живописью, музыкой и фантазией у неандертальцев было туговато. Мы не встречаем у них большого количества предметов искусства – все силы уходили на выживание и если, по их мнению, человек «витал в облаках», это не способствовало его популярности. Таким образом, несмотря на высокую приспособленность, общий уровень мышления был низким, что упрощало систему, а значит, понижало ее возможности для развития сложного мозга. Отсюда следует вывод: художник не должен быть голодным, художник должен быть художником.

А в это время наши прямые предки скучно сидели в Африке и складывались в современный тип человека… Нет, не так. Про Африку нужно поговорить отдельно, потому что именно там наиболее явно проявилось то, что мы позднее назвали искусством.

Как мы уже знаем, из-за потепления около 360 тыс. лет назад в Восточной Африке началось очередное осушение климата. Влажные речные долины, в окружении зеленых холмов, сменились полупустынными сопками, что повлияло на миграции животных, а с ними и на жизнь, обитавших там, африканских гейдельбергцев. Крупная дичь (слоны, жирафы и др.) вымерла или ушла, а ее место заняла гораздо более шустрая – разнообразные антилопы, зебры и т. п. То есть ситуация, заставившая хабилисов превратиться в эректусов на территориях саванн, теперь повторилась, но уже на восточном побережье. Для адаптации к новым условиям 320—300 тыс. лет назад группы людей начали изобретать новые способы охоты. Находки ранних сапиенсов датируются 370—240 тыс. лет назад, то есть совпадают по времени с изменениями климата и, самое главное, резким увеличением числа контактов между группами, а также расширением границ охотничьих ареалов.

Активное использование огня среди африканских эректусов зафиксировано еще 1,5 млн. лет назад. Добывать они его тогда еще не умели. Зато их потомки 900 тысяч лет назад, с наступлением похолодания, стали использовать и его, как ни странно, даже более регулярно, чем их родственники в Европе. Почему так? Во-первых, в Африке гораздо чаще случаются засухи, и молнии поджигают саванну. То есть огонь появляется естественным способом. Его легче получить, его можно хранить и передавать, а если погас, то добыть не так сложно. Во-вторых, население гораздо плотнее. Это значит, что огонь можно украсть, выменять, поделиться. А самое главное, вероятность научиться добывать при плотном населении, которое в нем нуждается, гораздо выше. Мы уже говорили и о социальной функции, и об удлинении светлой части суток, и о существенных суточных перепадах температур в саванне. В Европе, где было постоянно холоднее, люди либо адаптировались, меняя внешний вид, либо носили шкуры животных. А если вы носите их всегда, то для тела большой разницы между днем и ночью нет. Но в Африке, где днем для шкур слишком жарко, а ночью все-таки хочется погреться, развести огонь проще, чем выделывать шкуры.