Но настоящий переворот во власти начался с эпохи великих географических открытий. Сначала Африка, затем Индия. Но два новых континента по другую сторону Атлантики были просто сокровищницей. Грабить Новый Свет не ехал только ленивый. Многие простолюдины делали на этом целые состояния. А представляете, как приумножили свои богатства торговцы. О, для них открылось множество новых отраслей: работорговля неграми, слоновая кость, табак, хлопок, кофе, чай и, самое главное, золото, много золота.

Стали складываться колонии. Испания и Португалия были первыми, за ними последовали Швеция, Голландия, затем Англия и Франция. И в этих странах, особенно в Англии, Голландии и Франции, появился слой очень богатых людей. И эти люди происходили из Третьего сословия. Долгое время они подражали первым двум. Они покупали титулы и церковные должности. Но знать и духовенство всё равно не признавали их как равных себе. Даже произошёл раскол на старое родовитое дворянство и новое с купленными титулами.

Мартин Лютер

Во многих странах, особенно от этого пострадала Испания, дворянам было не положено заниматься трудом и даже бизнесом. Это не благородное дело. Они знать. Они воюют. Их дело война. Они грабили колонии, а деньги спускали на ветер. Эти деньги оседали у третьего сословия, у тех, кто предлагал услуги богатым дворянам «спустить» награбленное.

Жан Кальвин

Ещё один сильнейший удар по старому мировому порядку нанесла реформация. Мартин Лютер, а затем и Жан Кальвин, очень ослабили католическую церковь своими учениями. Они учили, что не нужно платить десятину (10% всех твоих доходов платишь церкви), н

е нужно покупать индульгенции (грамоты о прощении грехов), и можно перевести священные книги с латинского на национальные языки. Кроме того,

они проповедовали изъять у церкви землю и богатства. А за тысячу лет римская церковь скопила колоссальные богатства. И на фоне всеобщей народной нищеты жирующая церковь выглядела, как минимум, странно.

Когда появились люди, заявившие это открыто, народ принялся громить ненавистные церкви, убивать священников и грабить церковные богатства. И большевики тут совсем ни при чём. После церкви народ шёл громить аристократию. Запахло жареным. Европа на сотню лет скатилась в реформацию и контрреформацию. Религиозные войны, передел собственности, борьба за власть. Так появился протестантизм. Конкретно лютеранство и кальвинизм. Были ещё Джон Уиклиф и Ян Гус, но мы говорим не о реформации. Книга не об этом.

После 95 тезисов Лютера в Виттенберге и деятельности Кальвина в Женеве, власть Первого сословия серьёзно пошатнулась, а власть у Второго сословия начала ускользать, так как всё большую роль стали играть деньги, которые скапливались совсем не у них.

Старый порядок крайне не устраивал Третье сословие. По старому устройству общества они никто, они не могут править, они недостойные. А в Третьем сословии уже сформировалась буржуазия – класс собственников, имеющих капитал. Эти деньги они накопили кто как. Многие на грабеже колоний и на торговле, некоторые на банковском деле. Это неважно, важно, что накопили. Многие из буржуа были богаче монархов. Но они никто! И даже покупка титулов не помогала. При старом порядке добраться до власти у нового класса не получалось.

Если нельзя захватить власть при старом порядке, значит нужно его сменить на новый. Нужно создать свой порядок. Новый мировой порядок.

И ещё один момент. Кальвинизм предполагает наличие в обществе избранных богом. И определяется избранность очень просто. Избранными являются богатые. И богатым можно, по сути, всё. Они выше бедных по определению. А бедные это недостойные, которых можно и за людей не считать. То есть, по протестантизму достойными являются не знать и духовенство, а богатые. Это учение очень понравилось буржуазии.