Будь то Ветхий Завет или Новый Завет, дни полной ликвидации добра и зла людей – это так называемые « окончательные суждения». В Ветхом Завете окончательное суждение было главным образом днем наказания, победой спроводливости, благословением праведников и злым злом. Такая награда и наказание не далеко от людского. Хотя пророчество пророка Даниила также говорит, что в конце концов, есть вечная жизнь, унижение всегда будет отвратительным, но такое пророчество не только производит очень поздно, но и только отдельные замечания. В Новом Завете праведники отправятся в вечную жизнь во время окончательного суда, а нечестивые отправятся в вечное наказание, и станут основным содержанием вознаграждения и наказания в последнем суде. Это означает, что благословения и зло, которые Бог может дать в Новом Завете, намного превосходят Бога в Ветхом Завете. И окончательное суждение в Новом Завете в основном не является наказанием, а благословением, и образ Бога коренным образом изменился.

В Ветхом Завете много раз упоминался Всемогущий Бог. Но на самом деле Бог не достиг всемогущего уровня в Ветхом Завете. Знание и сила Бога снова улучшилось в христианстве.

Всезнающий и всемогущий характер верховного Бога был дополнительно развит и подчеркнут в исламе. В « Коране» Аллах – « Настоящий Господь » и « единственный Господь». Это « все-мудрец», « всезнающий», « всемогущий»; Это « доброжелательный», « возлюбленный», « прощальный » и « милостивый». Он « создатель неба и земли», « имеет господство между небом и землей», « может заставить мертвых жить, может заставить живых умереть». В « Коране» записано только то, что было сказано Аллахом через Мухаммеда, и никаких конкретных действий не предпринималось. Поскольку нет конкретного действия, Аллах не ограничивается ограниченностью, но может быть истолкован как неограниченная сила. Результат всех событий можно отнести к Аллаху. Успех – это договоренность Аллаха; Провал, но и воля Аллаха. Хорошо, это награда Аллаха; Зло, это наказание Аллаха. Нет ничего, чего Аллах не знает, нет ничего, что Аллах не может сделать. Поскольку ислам был основан последним, его всезнающий и всемогущий характер верховного Бога является самым ясным и полным.

Хотя боги в мировых религиях формируются как всезнающие и всемогущие в доктрине, они часто не достигают уровня всемогущества. В буддизме, под Буддой, многие боги, такие как Бодхисаттва и Лохан, также были созданы. Знаменитый Авалокитешвара Бодхисаттва является прямым объектом людей запомощи и называется Авалокитешварой-спасающей бедствие. В христианстве есть много ангелов и дьяволов под Богом. Божья воля иногда делается через ангелов. Это похоже на создателей. Хотя у них нет традиционных ресурсов власти для общества и нет чиновников на всех уровнях, чтобы помочь им, у них также есть ученики и верующие, многие из которых выполняются их учениками или верующими.

В Коране вера в Ангелов, приведение дьявола, а также основные принципы, которые неоднократно подчеркивались, свидетельствуют о том, что Аллаху все еще нужны помощники для того, чтобы помочь ему выполнить некоторые из необходимых задач. Например, сам Коран считается проповедовать через ангела Джереми. В переводе на китайском языкеКорана, рядом с ангелами, есть боги. Аллах часто приносил тысячи богов, чтобы выполнить порученную им миссию.

Высокая степень концентрации богов в мировых религиях в сочетании с постоянным акцентом на христианство и ислам,что может только верить в своих собственных богов и не может верить в других богов, чтобы люди думали, что они монотеистические, и что они часто утверждают, что они монотеистические. Однако ангелы и демоны, хотя они и не могут сравниться с Богом и Аллахом в христианстве и исламе, также являются богами с религиозной точки зрения, такими же богами, как боги Бодхисаттва и Лохан буддизма, и боги-гора, Посейдона других религий. И истинный смысл так называемого монотеизма состоит в том, чтобы подчеркнуть религию, которая может доверять только своему верховному Богу, или, как ислам говорит,что их Аллах – это является « единственным хозяином » в мире, а не религией, которая имеет только одного бога. Даже если этот верховный Бог в христианстве является единственным тремя, это не только часто подвергается нападению со стороны иудаизма, но и часто подвергается нападкам со стороны ислама как заблуждения.