И вот при такой свободе мнений возникает единственное и без серьезных публичных обвинений исключение. Исключение одного и единственного направления – материалистической теории потребностей – закрытие работ и тщательная зачистка (или нейтрализация – наш термин – их исполнение) терминологии происходит на фоне мирного сосуществования всех зверей тщательно прикормленного и охраняемого всемирного зоопарка самых разных направлений и парадигм. И это выглядит странно, особенно потому, что тихо. Более того, лучше всех вместе уживаются те, которые наполнены верой, идеализмом и агностицизмом. И что говорить – даже гуманистическая теория Маслоу, ставшая основой для материалистической теории и бывшая ею изначально25, оценивается как экзистенциальная (идеалистическая), ни в коем случае не близкая к естественным наукам, да еще вовсе не теория потребностей – это всего лишь теория «самоактуализации». А общая гуманистическая теория (как бы выше теории Маслоу, но её никто не видел) проповедует не потребности, а ценности. И тем она ценна оценщикам, которые, быть может, сортируют научные направления, удаляя наиболее неприятные по возможным последствиям.

Впрочем, есть и косвенные признаки – с обсуждения потребностей немцев (правда, неудачно) начинал Маркс и Энгельс в «Немецкой идеологии» (1846). Позже последователи долго использовали идеи потребностей в политэкономии и в пропаганде идеологии – например, потребности на труд, на жилье…. Особенно эффектно звучали списком потребности у коммунистов в критике капитализма и в научном утверждении ОСНОВНОГО ЗАКОНА СОЦИАЛИЗМА. Но самоназываемый социализмом лагерь и его теория не выдержали реалий (правящей партии, дружественных классов, прослойки или враждебного окружения? – соль по вкусу читателя). Он приказал нам всем ещё очень долго жить! И потому мы в этом состоянии спешим показать читателю тот самый злополучный закон, см. 2.2.12. И, может быть, такое случилось, что наш гуманитарный оппонент за океаном мог не выдержать в борьбе со столь замечательным законом и поспешил устранить хотя бы слух о его фундаментальных основаниях26. Конечно, уничтожение научной модели, примененной по факту неверно, – действие тоже не эффективное. Но для читателей, который ныне оказывается в атмосфере «Мира, сошедшего с ума», данное предположение может быть и объяснением к тому, что с ума сходят все, кто не выдерживает испытания властью и ресурсами, начинают по разным сторонам разных океанов вмешиваться в гуманитарные науки. Тогда читатель, как и автор, не имеющие возможностей для столь суровых искушений, будут более тщательно искать истину, уже определенно понимая, что в мире есть люди. которым не выгодны некоторые результаты в сферах общественных наук.

Итак, существуют потребности и множество различных ситуаций, когда они возникают. Суть потребности – ощущение утраты адаптации. Но варианты адаптаций различаются отсутствием или наличием информации и вида хранимой информации, как и степени срочности их снятия. Кроме того, классы адаптации различаются 1) состояниями достижения полезного или приятного (что известно – и это память), то есть предвкушениями и 2) состояниями избегания неприятного как боли или опасного, что в психике преобразуется в состояния страха – требует немедленного устранения. Состояния избегания и устранения или компенсации простираются через все следующие базовые потребности – безопасности 2 или труда, забот любви и семьи, воспитания детей, общения и поддержания дружбы и принадлежности выше семьи, уважения как сохранения статуса и так до совести, которая может быть неисправима и остаться до конца жизни. Оба класса опираются на уже существующую информацию в памяти. Они отражают