Почувствовал Богумир, что пора дочерей замуж отдавать и внуков иметь, и поехал искать женихов. Опять мы видим некое легендарное сказание о зарождении родов и племён у Русичей. Богумир нашёл женихов – трёх мужей дочерям привёл. Это были три Вестника – Утро, Полуденный и Вечерний. От трёх дочерей Богумира произошли три рода: Древляне, Кривичи и Поляне, по именам его дочерей Древы, Скревы и Полевы. Произошедших от сыновей Богумира Севы и Руса – Северян и Русов летописец не называет почему-то родами. Три первых рода автор называет славными, так как Русичи постоянно обращались к Богам и славили их. Прославление Богов проходит красной нитью через всю книгу. И это является новым, доселе не озвученным никем трактованием имени «славян». Не просто от слова «слава», а славные, так как Богов почитали и славили. И это было их отличительной чертой.

Сотворились те роды якобы на семи реках, где племена обитали за морем в Крае Зелёном, куда скот водили в древности до исхода к Карпатским горам. Отмечаем, что ВК в данном случае говорит о семи реках, о районе где-то в степи, а не о крае Семиречье, как в дощечках 19 (III), 15а, который располагался у гор Ирийских. То есть по ВК были два района с семью реками – один в степи, другой – у гор (о районе у гор уже писалось в комментариях к дощечкам 2а-2б). Характеристика района, указанного в данной дощечке, – за морем в Крае Зелёном. В дощечке 9б есть объяснение, где располагался Зелёный Край. Слово «зелёный» имеет отношение к зеленотравью, т.е к основному источнику пищи для скота, что являлось основой жизни племён. Поэтому этот край так и выделен – Зелёный Край, т.е. благодатный для жизни. По ВК этот край располагался за Волгой и доходил до берегов Каспийского моря. Для наших предков Волга (Ра-река) была священной рекой. Можно также предположить, что и Семиречье в Крае Зелёном названо по аналогии со Священным Семиречьем в Иньском крае.

Сотворились те Славные роды за тысячу триста лет до Германреха. Готский рех (царь) жил в IV веке н.э., следовательно, описываемые в дощечке события произошли в X веке до н. э. Приблизительно в то же время началось управление племенами Русскими князьями, о чём говорится в дощ. 25. Рассказ о Богумире явно эпического характера, имеет вид древности гораздо большей, чем X—IX века до н.э.

38б

Наши Праотцы ходили к земле засушливой… священной, и так теперь есьмы мы в некотором месте другом, а края нет того на нашей земле. И Русь зовется так от дней…

Комментарий

Очень интересные сведения излагаются в дощечке. «Наши пращуры ходили к земле засушливой», но при этом священной. Это указание, где располагался Зелёный Край. Мы предположили, да и сама ВК указывает на то, что обозначенный край был ранее на месте процветающей Туранской долины, где ранее была совсем другая водная система и от гор вдоль широты до Каспия текла полноводная река Узбой, собирая воды от таких рек как Аму- и Сырдарья (см. исследование «Арии – кто они?»). Но в начале II тыс. до н.э. из-за землетрясения в горах эта водная система погибла, и река Узбой пересохла. Если здесь ранее жили наши пращуры, то они могли ту территорию называть священной. Но эту землю пришлось покинуть, но пращуры иногда, судя по всему, туда наведывались, наверное, проверяли не вернулась ли полноводная река снова в те края. Поэтому в дощечке и говорится, что «наши Праотцы ходили к земле засушливой… священной