Вместе с тем, многих смущает тот факт, что большевики, приведенные к власти в результате этой спецоперации, затем стали «врагами» Запада. Однако в этом на самом деле нет никакого противоречия, это изначально входило в стратегию Запада по разрушению России как православного царства. Ни один внешний враг не смог бы изнутри так катастрофически ослабить Россию, как это сделали большевики. Вместо прогнозированного Д. И. Менделеевым полумиллиарда населения к концу XX века и сейчас в России населения меньше, чем в 1917 году. Это результат «советского эксперимента» – общей деградации и геноцида лучшей части народа, поставившей Россию на грань исторического небытия. «Советский строй» сломал России хребет, хотя еще остается надежда на духовное возрождение народа. Но чтобы России выжить в будущем, нужно реально понимать то, что произошло с нею в прошлом»5.

Проанализируем сказанное.

Поразительной здесь является интерпретация Первой мировой войны. Вместо логики борьбы империй за сферы влияния утверждается явно конспирологическая теория, по которой эта война была сконструирована мировой финансовой олигархией, которая хотела разрушить остатки старого, до-либерального мира.

Здесь Даренского можно упрекать в простой эклектике. С одной стороны, утверждается, что «традиционная православная цивилизация» была безусловно позитивной. С другой стороны, как проинтерпретировать факт того, что она позволила втянуть себя в мировую войну (если следовать предложенной конспирологии)? У России оказались «предатели»? Но кто? Те, кто руководил этой цивилизацией? Правящая элита? Выходит, что такая цивилизация была лишена адекватного правящего класса. То есть, выходит, что революционеры были правы, когда требовали переформатирования и России, и её правящей элиты. Кроме того, если война на самом деле была не нужна России (её втянули туда обманом), то зачем нужно было желать победы в этой войне? Ведь именно бескомпромиссное желание победы со всех сторон создало затяжной характер войны, превратило её в войну на истощение. А народы воюющих стран? Они должны были бескомпромиссно уничтожать друг друга? Они должны были до последнего человека становиться «расходным материалом» этой войны (и желания победы)? То есть получается, что Россию и другие позитивно понимаемые «нелиберальные» цивилизации втянули обманом в войну на истощение, но каждая из сторон должна была, несмотря на это, безусловно до конца «расходовать» свой «народный материал». Получается какая-то «босховская» картина. Мировая война как предприятие в целом описывается как мировой заговор против позитивно понимаемых цивилизаций. Но каждая из воюющих цивилизаций должна была считать это не чем-то внешним для себя, а чем-то внутренним, борьбой за свои цивилизационные права. Абсурд.

Надо обратить внимание на то, что эту ситуацию пытались разрешить большевики. Во всяком случае, их программа превращения империалистической войны в войну гражданскую является направлением к выходу из описанного абсурда. Вполне логичным было утверждение ими интернационализма как фундаментального принципа, на основе которого можно было прекращать «войну наций». Вполне логичным было утверждение демократической революции как революции, направленной против тех правящих элит, которые создали войну. Вполне логичным было утверждение не буржуазной, а коммунистической революции, подразумевая, что воевали не просто нации, а буржуазные империи, что буржуазное Временное правительство не хотело выводить Россию из войны. Всё это было логичным. Это был ответ на вызовы, созданные войной. Уже одного этого было бы достаточно для актуализации революционного пафоса. Если иметь в виду, что война была действительно мировой, то логично считать, что и ответ на вызов, созданный такой войной, стал мировым ответом. Так следует рассматривать революционную эпоху в конце мировой войны. Она превратилась в волну либеральных и коммунистических преобразований по всему миру. Закрепиться коммунистическому варианту удалось только в России.