8 Богатством своим человек выкупает жизнь [свою], а бедный и угрозы не слышит. (В притчах излагаются нормы поведения людей).
9 Свет праведных весело горит, светильник же нечестивых угасает. (Далеко не всегда такое бывает, скорее наоборот).
10 От высокомерия происходит раздор, а у советующихся – мудрость. (В притчах излагаются нормы поведения людей).
11 Богатство от суетности истощается, а собирающий трудами умножает его. (Хитрость в приобретении богатства была и в рабовладельческом обществе).
12 Надежда, долго не сбывающаяся, томит сердце, а исполнившееся желание – [как] древо жизни. (Надежда угасает последней, исполненное желание всегда праздник!).
13 Кто пренебрегает словом, тот причиняет вред себе; а кто боится заповеди, тому воздаётся. (Якобы бог всем воздаст).
14 Учение мудрого – источник жизни, удаляющий от сетей смерти. (Мудрость – залог здоровья и долголетия).
15 Добрый разум доставляет приятность, путь же беззаконных жесток. (Беззаконники, нечестивцы – те, кто нарушают законы, а также непослушны и неподатливы, праведники – те, кто выполняют законы, послушны и податливы).
16 Всякий благоразумный действует с знанием, а глупый выставляет напоказ глупость. (В притчах излагаются нормы поведения людей).
17 Худой посол попадает в беду, а верный посланник – спасение. (В притчах излагаются нормы поведения людей).
18 Нищета и посрамление отвергающему учение; а кто соблюдает наставление, будет в чести. (Беззаконники, нечестивцы – те, кто нарушают законы, а также непослушны и неподатливы, праведники – те, кто выполняют законы, послушны и податливы).
19 Желание исполнившееся – приятно для души; но несносно для глупых уклоняться от зла. (Мудрость – залог здоровья и долголетия).
20 Общающийся с мудрыми будет мудр, а кто дружит с глупыми, развратится. (Мудрость – залог здоровья и долголетия).
21 Грешников преследует зло, а праведникам воздаётся добром. (Якобы бог всем воздаст).
22 Добрый оставляет наследство [и] внукам, а богатство грешника сберегается для праведного. (Грешник – тот, кто грешит, а грешат все, не успел родиться а уже грешен, это очень выгодно жрецам).
23 Много хлеба [бывает] и на ниве бедных; но некоторые гибнут от беспорядка. (Многие притчи превратились в пословицы).
24 Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его. (Многие притчи превратились в пословицы).
25 Праведник ест до сытости, а чрево беззаконных терпит лишение. (Беззаконники, нечестивцы – те, кто нарушают законы, а также непослушны и неподатливы, праведники – те, кто выполняют законы, послушны и податливы).
Глава 14
1 Мудрая жена устроит дом свой, а глупая разрушит его своими руками. (Многие притчи превратились в пословицы).
2 Идущий прямым путём боится Господа; но чьи пути кривы, тот небрежет о Нём. (Для жречества важно было внушить своим адептам, что «боязнь господа» – это хорошо, тот идёт «прямым путём», этот человек мудр, остальные же идут «кривым» путём, то есть не поддерживают жречество, эти люди глупы).
3 В устах глупого – бич гордости; уста же мудрых охраняют их. (В притчах излагаются нормы поведения людей).
4 Где нет волов, [там] ясли пусты; а много прибыли от силы волов. (Аналогия с животными).
5 Верный свидетель не лжёт, а свидетель ложный наговорит много лжи. (В притчах излагаются нормы поведения людей).
6 Распутный ищет мудрости, и не находит; а для разумного знание легко. (В притчах излагаются нормы поведения людей).
7 Отойди от человека глупого, у которого ты не замечаешь разумных уст. (В притчах излагаются нормы поведения людей).
8 Мудрость разумного – знание пути своего, глупость же безрассудных – заблуждение. (Мудрость, с точки зрения религии, всяческая поддержка жречества, глупость же, с точки зрения религии, неподдержка жречества).