Георгий Немон
Блаженны нищие Духом, ибо их есть Царство Небесное
Мф.: 5,3
Нас мало избранных, счастливцев праздных
А.С. Пушкин
* * *
Пока ещё звёзды войны не взошли
Над церковью Всех Милосердных,
Недолгое празднество нищих земли
Смеётся над счастьем бессмертных.
Смеётся и верует в то, что зима
Когда-нибудь сменится летом
На празднестве нищих, где вечная тьма
Сменяется истинным Светом.
Пока ещё есть на деревьях листва
И медлит Господь Вседержитель,
Слепцы и калеки сплетают слова
И сходят в земную обитель.
На празднестве нищих слезы не прольют,
Умерших хоронят живые,
Слепые смеются, хромые поют
И пьют свою чашу немые.
Все грешны – у них ни греха, ни гроша,
Их детство старенья не знает.
Кто умер – помолятся Богу, душа
В святую страну отлетает.
Свободным законом о нищих правах
К мошенникам и потаскухам
Причислены те, кого жгут на кострах —
Блаженные нищие духом…
Но только пока не ослепшим от слёз
Слепые калеки прощают
И нищим является нищий Христос
И воду в вино превращает,
Пока Всех Скорбящих ещё не сожгли
И есть на земле милосердье,
Бессмертное празднество нищих земли
Смеётся над собственной смертью.
1980
Часть 1. Начало Речи
Баллада номинаций
(«Мы говорим, что мы умеем говорить…»)
Мы говорим, что мы умеем говорить,
Что нет на свете слов, не выдуманных нами.
И, гордые собой, играем мы словами,
Названья всех вещей пытаясь заменить.
Мы вяжем узелки, запутываем нить…
Но, заняты всерьёз серьёзными вещами,
За давностию лет успели мы забыть,
Как вещи называть своими именами.
И вместо «умереть» мы произносим «жить»,
Во тьме мы видим свет, овец зовём волками…
Вооружив глаза волшебными очками,
Мы ясность наших слов решили затемнить.
Нам верность предстаёт глаголом «изменить»,
Мы называем суть предметов – пустяками.
Мы всё смогли постичь. Кто станет нас винить
И вещи называть своими именами?
Как сложен наш язык! Его не оценить
Привыкшим говорить простыми языками,
Но обольстив слова чудесными дарами,
Как сладко их значенья прежнего лишить!
Лишь малому ребёнку надобно твердить,
Что жжёт огонь и что цветы зовут цветами…
Но детство далеко. Кто смеет нас учить,
Как вещи называть своими именами?
…
Мы говорим, что мы умеем говорить…
Ах, сказочный бы мёд пить нашими устами!
Дай Бог нам от омеги альфу отличить
И вещи называть своими именами.
1.12.1980
Начало Речи
(«День начинается словом свет…»)
День начинается словом свет.
Свет начинается словом смерть
Ночи. Слава – глаголом сметь.
Так начинался Новый Завет.
Новость – начало иных начал,
Исчезновенье иных богов.
Слово у Бога – начало слов,
Иносказанье, которым стал
Мир, начинавшийся словом меч,
Бес, начинавшийся словом Бог.
Новое слово – последний слог,
Иносказаньем ставшая речь.
Так ли? – уста начинают лгать.
Так ли? – слова начинают льстить:
«Бог начинается словом быть»;
«Жизнь начинается словом жрать».
Нет! – безначальное слово – ложь!
Нас не обманет бумажный бред!
Ночь начинается словом нож.
День начинается словом свет.
Нет! – ибо перечень всех потерь
Речи заменит один предлог.
Зло начинается словом зверь.
Благо – бессмертным звучаньем: БОГ.
17.03.1980
Послание к Поэту
(«Есть имя созвездий над именем рек…»)
Владимиру Алейникову
Есть имя созвездий над именем рек
И есть удивленье: затем ли
Под северным небом восходит побег
Из пепла, укрывшего землю?
Над временем пепла, над веком калек
Есть время цветов и созвездий.
И сей восходящий Алейников век
Живёт ожиданием вести.
Одно ожидание нам вопреки
Живёт столкновением мнений.
Над днями утех, над годами тоски
Есть время духовных радений.
Пора вам родиться из древних корней,
Растенья мусических трапез,
Цветок амфибрахий, древесный хорей
И семенем павший анапест.
Единой ли вестью Кассандра жива