Вероятно несколько лет неурожая (земля не станет давать силы) вынудило народ земледельцев переселиться в другие места, но автор приписывает это божьему наказанию.

И сказал Каин Господу: наказание мое больше, нежели снести можно. Вот, Ты теперь сгоняешь меня с лица земли, и от лица Твоего я скроюсь, и буду изгнанником и скитальцем на земле; и всякий, кто встретится со мною, убьет меня. И сказал ему Господь: за то всякому, кто убьет Каина, отмстится всемеро. И сделал Господь Каину знамение, чтобы никто, встретившие с ним, не убил его. И пошел Каин от лица Господня; и поселился в земле Нод, на восток от Едема. И познал Каин жену свою; и она зачала, и родила Еноха. И построил он город; и назвал город по имени сына своего: Енох» (4:9-17).

Интересно, кто может убить Каина, когда на земле было всего лишь три человека: Адам, Ева и Каин? И где это Каин взял жену? Автор сочинял, не размышляя о соответствии. В электронной еврейской энциклопедии сказано, что: «этот рассказ является сокращенной версией более разработанной фольклорной истории».

Земля Нод – земля странствия. Переселение земледельцев из укрепленного и обжитого места всегда опасно, и то, что Каин построил город, автор подает как защиту Бога от врагов. Далее (4:17-24) перечисляются потомки Каина, один из них стал главой скотоводов, другой – музыкантов, третий – кузнецов.

«И познал Адам еще жену свою, и она родила сына, и нарекла ему имя: Сиф; потому что, говорила она, Бог положил мне другое семя, вместо Авеля, которого убил Каин» (4:25).

Глава 5

«Вот родословие Адама: когда Бог сотворил человека, по подобию Божию создал его, мужчину и женщину сотворил их, и благословил их, и нарек им имя: человек, в день сотворения их. Адам жил сто тридцать лет, и родил сына по подобию своему, по образу своему, и нарек ему имя: Сиф» (5:1-3).

Выше было сказано: как Бог «сотворил» человека по своему подобию, так и Адам «родил» сына по подобию своему, то есть по форме, внешнему виду.

Далее перечисляется потомство Сифа: Енос, Каинан, Малелеил, Иаред, Мафусал, Ламех и, наконец, Ной – человек, который: «утешит нас в работе нашей и в трудах наших при возделывании земли, которую проклял Господь» (5:29). Однако Ной не «утешил», ему предстояло вновь начать род людской.

Глава 6

«Когда люди начали умножаться на земле, и родились у них дочери, тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал. И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками, потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет» (6:1-3).

Кто такие «сыны Божии»? Древние отцы Церкви считали, что это падшие ангелы. Другие полагали, что это дети высших сословий, князей, герцогов, дворян, которые вступали в половую связь с дочерями крестьян, некоторые эзотерики думают, что это были инопланетяне.

В «Ящике ответов» сказано: «Сыны божьи – это духи, живущие на небесах с Богом, принявшие облик мужчин. В толковании Библии говорится, что это потомки Сифа, которого Ева родила взамен Авеля. Они вступали в половую связь с дочерями потомков грешного убийцы Каина. Но потомки Сифа – люди, а не «сыны Божии».

Все гораздо проще: очевидно, автор полагал, что у Бога есть сыновья. Во многих древних религиях можно встретить сказания о сыновьях Бога. Иисус Христос тоже объявил себя сыном Бога.

«В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рожать им. Это сильные, издревле славные люди» (6:4).

Кто мог родиться от сочетания «сынов Божьих» и «дочерей человеческих»? Конечно, необычные существа, в подлиннике «nephilm» (нефилимы), то есть нелюди, обладающие огромной мощью (переведено как «исполины), и, вероятно, обоеполые в представлении автора.