– «Сегодня не пойдешь играть с детьми, все время ругаешься, дерешься с ними, не умеешь играть, встань в угол, пока я не разрешу выйти».

Галя простояла в углу два часа. Рая с Лидой, которой исполнилось три года, пошли ловить вилкой рыбу – усатов. Лида сидела на берегу с бидончиком ждала, когда Рая поймает рыбку, опустить в бидончик. Вода в речке Гановка чистая, прозрачная, неглубокая, видно как по дну плавают рыбы: пескари, мульганы, усаты. Рая осторожно, тихо входит босиком в воду. Усаты любят в теплую погоду лежать, высунув головы, под небольшими камнями. Рая осторожно приподнимает камень и одним ловким ударом острием вилки попадает в шею рыбы. Усат пойман, опущен в бидончик, Лида с восхищением кричит:

– «Рыба, рыба»!

Рая говорит:

– «Не кричи, рыбу распугаешь».

Наловив примерно на уху, они возвращались домой со счастливым настроением. Вечером тетя Ольга приготовила свежую уху с картофелем, зеленым лучком, укропом, все довольны. Неожиданно ночью тяжело заболела Рая, поднялась высокая температура, все тело бросало в жар. В деревне не было здравпункта, врача, так она пролежала два дня. Дядя Федор пригласил знакомого шамана, который пользовался большим уважением среди жителей поселка, ему верили, что имеет взаимосвязь с небесными силами. С появлением шамана тетя Ольга натянула шнур над кроватью, где лежала Рая, повесила на него несколько штук новых отрезов тканей. Приглашенный облачился в шаманскую одежду, к одежде были пришиты белый заячий хвост и медвежьи когти. Белый заячий хвост символизировал святость, творение мира, добра любви. Медвежьи когти символизировали меч, с помощью которого шаман защищал себя и больную от невидимой нечистой силы. На подоле одежде, рукаве, воротнике и поясе, которым подпоясывался, были вышиты золотыми нитями шорские национальные узоры, концы пояса заканчивались дорогими кистями из толстых нитей. Шаман был обут в одук, это такая мужская обувь, сшитая собственными руками из выделанной кожи. Многие шорские семьи сами выделывали кожи из шкур домашних животных, шили азак кеби, шарык, это женская кожаная обувь или одук. На голову шаман (кам) подвязал специальную широкую повязку, в правую руку веник из березовых веток, начался процесс камлания, пение сочеталось ясными шорскими словами. Камлание это родной шорский язык. Шаман, когда вошел в эйфорию, начал ходить по комнате, присутствующие посторонились по углам. Он начал бить веником по ладони левой руки, крутиться вокруг себя, затем заглянул под стол, скамейку, подбежал – камлая к кровати, где лежала Рая, заглянул под кровать, как будто кого-то искал. Он над изголовьем больной сделал несколько движений, хлопая веником по ладони, вновь подпрыгнул к центру комнаты, зазвучала ясная шорская речь, сделал какое-то движение, как будто кого-то поймал, затем полились пение и ясные слова. Шаман успокоился, пришел в себя, снял с головы повязку, одежду, объяснил присутствующим:

– «Узут (демон) уже сидел у изголовья ребенка, готовый напасть на нее, но я нашел его и поймал, нейтрализовал, теперь Рая будет выздоравливать».

Он облачается в специальные атрибуты для защиты. Невидимые злые духи, демоны не смогут увидеть, узнать шамана. Если они узнают его, то шаман может погибнуть. На следующий день Рае стало легче, но температура держалась. Она смогла приподняться с кровати, хлебнуть несколько глотков куриного бульона, но встать не смогла. Через день в деревню Ганово верхом на коне приехал участковый врач. Врач посещал периодические шорские улусы, чтобы детям поставить какие-то прививки, больным оказывать медицинскую помощь. На этот раз Рае повезло. Врач осмотрел больную, пощупал пульс, измерил температуру, сделал укол, назначил лекарства и поехал далее в соседнюю деревню, температура спала. Впервые за несколько дней и ночей Рая крепко заснула. Утром она встала, чувствовала во всем теле слабость, но все-таки это было знаком к выздоровлению. Кто помог ей выздороветь? Она была уверена, что помогли оба: шаман и врач. В будущем до глубокой старости Рая будет вспоминать о них с благодарностью.