Изготовленную собственными руками деревянную ступу (сокыш) родители засыпали зерно ячменя и деревянной колотушкой отряхивали ядро от жмыха. В шорских семьях в основном у всех имелась ручная мельница, состоящая из двух плоских круглых камней. Верхний камень имел в середине круглое отверстие, куда засыпали зерно, к нему была прикреплена деревянная ручка в виде шеста. С помощью этой ручки дядя Федор или тетя Ольга крутили верхний камень по часовой стрелке, чтобы перемолоть зерна. Из зерна пшеницы после помола получали муку для выпечки хлеба, для изготовления мучных блюд. Ядро ячменя, тетя Ольга постоянно помешивая деревянной лопаткой, пережаривала в казане на костре, затем перемалывала на мельнице (тербен), в результате чего получалась толкановая мука. Она просеивала толкан в деревянной веялке (сарбаш), которая была изготовлена дедушкой Паке (Корнила), чтобы отделить крупный помол от мелкого. Крупный помол ядра ячменя применялся в виде крупы для приготовления мясных или молочных блюд. А мелкий помол ядра был настоящим толканом. Толкан является шорской национальной пищей – сытный, разведенный холодной водой и с солью хорошо утоляет в летнее время жажду, а разведенный толкан с молоком и медом также широко применялся при употреблении пищи.

В конце августа закончился сезон уборки картофеля, овощей и дядя Федор с тетей Ольгой в земле выкапывали яму для закладки картофеля на хранение.

Они высыпали туда картофель, до полного объёма, сверху закладывали пихтовыми ветками, затем сеном, после этого засыпали землей. В то время понятия о каких-то полиэтиленовых пленках не было. Нашинковую капусту с морковью, огурцами они солили, затем закладывали в деревянную кадку (бочку), закрывали крышкой, также ставили в земляную яму, сверху прикрывали старыми фуфайками, затем закидывали землей. В зимнее время родители откапывали яму по мере необходимости, вытаскивали картофель и квашеную капусту с огурцами. Вкус картофеля был равноценен вкусу свежего картофеля. Квашеная капуста с огурцами была сочная, члены семьи кушали с аппетитом.

С первого сентября начинался новый учебный год и Раю провожали в школу. Когда сестре Гале исполнилось три года, у тети Ольги родилась вторая дочь – Лида. В течении всего учебного года по субботам после уроков на выходные дни Рая ходила домой по тропинке через гору, лес шесть или семь километров, с Тарлашки на Ганово, а в зимнее время шла по руслу реки Кондома до Усть-Ганово, затем по конной санной дороге примерно девять километров. В Рождественские крещенские дни стояли лютые морозы 40-45 градусов. Рая была одета и обута слабенько, она помнит, что ходила в хлопчатобумажных чулках, в нижней одежде сшитых из сатинового материала без теплого трикотажного белья, ноги, завернутые в портянки, обутые в кирзовые сапоги. В то время о колготках родителям было неизвестно, это было намного позже. У тети Ольги с дядей Федором не было материальной возможности купить валенки. Но зато они не допускали, чтобы Рая ходила голодной. Однажды зимой в лютые морозы она пошла домой из школы на выходной день. У неё по дороге очень мерзли ноги. Когда она прошла больше половины пути, ноги перестали мерзнуть. Рая подумала, что они согрелись. Когда она пришла домой, не смогла сама разуться. Тогда тетя Ольга помогла разуться и ахнула – она увидела, что обе ноги почти до щиколотки были белыми, ясно, что они обморожены. Эта неграмотная тетя Ольга, которая даже не умела расписываться, сообразила, срочно стала растирать ноги керосином. Через некоторое время ноги стали отходить, Рая чувствовала острую боль, но терпела, чтобы не заплакать, крепко стиснув зубы, молчала – чувствовала за собой вину, что принесла лишние хлопоты, переживания, она, молча, думала: