Властная элита США, представленная последнее время финансовыми воротилами, так же на потребу своему охлосу вывела основные производственные мощности в другие страны, инициировав тем самым в значительной степени безделье и «белого» населения страны, которое спряталось в сфере обслуживания, ничуть не заботясь о могуществе и процветании страны.

Одним словом, началось, довольно неожиданно не только для властной элиты США, но и для всего остального мира, разложение гегемона, которое, как бы печально это ни было для властной элиты США, удастся, в лучшем случае, замедлить, несмотря на попытки руководителей производственных мощностей США и его военно-промышленного комплекса восстановить потенциал страны, выразившиеся в настоящее время в противостояние республиканской и демократической партий.

Таким образом, становится очевидным, что знаменитый американский «плавильный котел», которым они так гордились, и в котором, как считала элита США, вполне удобоваримо сплавлялись все – от негров, бывших мексиканцев и китайцев до белых фермеров и представителей IT-технологий разных национальностей, на глазах лопается.

То есть США, нежданно-негаданно для себя, попали в ситуацию, аналогичную той, в которую угодил бывший противник США – СССР.

*

Оба эти примера наглядно указывают на то, что человек в своих сообществах предназначен не для того, чтобы, развившись до определенного предела, начать жить в благости, сытости и даже в торжестве творчества.

Неустранимыми препятствиями к этому, вроде бы, неплохому концу развития, что, само по себе, вообще-то, оксиморон, но идее которого следовали все великие мыслители человечества от Платона до Маркса, является прежде всего биологическое устройство человека, а оно, с одной стороны, тянет его к животному образу жизни, но, с другой стороны, в борьбе с альтруистичным самосознанием того же человека, которое требует благости и гармонии для всех, способствует развитию как самого самосознания человека, так и коллективистского самосознания его сообществ, и самосознание обоих типов действительно растет, достигая своего пика в сравнительно благоустроенной цивилизации.

Но эта благополучная во многих отношениях по сравнению с животным миром взаимного пожирания быстро развивающаяся цивилизация оказывается неустойчивой и довольно быстро разваливается по целому ряду причин (см., напр., Низовцев Ю. М. Что за изменения ждут нас в самих же нас? 2024. Монография «О причинах последствий человеческой активности». Глава 14. [Электронный ресурс]. Режим доступа: www.litres.ru).

Немалую роль в создании неустойчивости цивилизации играет биологическая сущность человека, которая состоит в его животной форме сознания – наследии примата, которое всегда хочет хорошо питаться и размножаться, а также, желательно, властвовать хоть где-то.

Животной форме сознания человека наплевать на духовные ценности и развитие, она заботится только о самосохранении и желает себе приятного существования, приспосабливаясь в этом ко всему, и она же, а не альтруистичное самосознание человека, как правило, доминирует в его сознании в силу своего более древнего происхождения, ведающего, к тому же функционированием самого организма человека, что подтверждается поведением любого человека в стрессовых ситуациях.

В условиях любой формы антагонистичного конкурентного общества преимущество автоматически отдается эгоцентричному животному сознанию человека, которое наиболее эффективно способствует захвату собственности и власти, тогда как альтруизм человеческого сознания топчется на задворках. В ходе этой яростной борьбы за комфорт, власть, привилегии и прочие удовольствия, противники используют все средства, вплоть до войн, продвигая тем самым новейшие достижения технологий, науки и пропаганды, и обеспечивая своей, на первый взгляд, негативной для населения деятельностью, как это ни парадоксально, прогресс общества в целом.