Этой причиной является одно из основных положений христианства – человек есть образ божий.

Именно это положение подвигло протестантов из Европы на попытку постепенного создания «плавильного котла» из эмигрантов и бывших рабов в форме объединения мелких государств Северной Америки в конфедеративное по форме государство – США.

Государство такого рода представляло собой в основном собрание выходцев из Европы, решительных, энергичных и недовольных регламентированной, несвободной как экономически, так и духовно затхлой европейской жизнью.

Им, как протестантам, нужна была свобода труда и плоды этой свободы, которые у них ранее несправедливо отбирались.

Поэтому они попытались устроить тот мир, который прежде всего соответствовал их религиозным (протестантским) воззрениям, главным из которых было освобождение труда, а его первым провозгласил Мартин Лютер.

Обратившись к истокам, Лютер отверг авторитет папских декретов и посланий и призвал считать главным источником христианских истин Библию, а не церковь.

Лютер также отверг противопоставление мирского и духовного, указав, что и в мирской жизни на профессиональном поприще осуществляется Божья благодать, поскольку Бог предназначает людей к тому или иному виду деятельности, вкладывая в них различные таланты и способности, и долг человека прилежно трудиться, исполняя своё призвание (см., напр., Низовцев Ю. М. Почему и когда началась промышленная революция? и именно в Европе? Журнал «Топос». РФ. 22.10.2022).

Идея Лютера о том, что главным призванием человека является прилежный труд, раскрепостила появившуюся протестантскую общественность, позволив ей по-иному отнестись не только к труду, но и к его плодам, особенно новым.

В дальнейшем эта идея подвигла власть имущих к снятию запрещения на новинки техники и их использование.

Поэтому причиной Реформации, произошедшей именно в Европе, оказалась коренная прогрессивность христианства, в котором, в отличие от остальных религиозных направлений, изначально в Нагорной проповеди Христа было заложено противоречие между наличным бытием и «миром» иным – лучшим. Естественно, рано или поздно должна была появиться идея о «верном» приобщении к этому лучшему «миру» через усовершенствование существующего мира посредством эффективных трудовых усилий и их плодов для общего блага, что Бог не сможет не заметить непосредственно,

Как результат, эти последователи Лютера на новой территории, где никто им не мог препятствовать, стали перестраивать мир под себя, допустив самоуправление, равенство прав, устранив сословное разделение и объявив гражданские свободы.

Подобное демократическое общество равных возможностей, в котором, многое зависело, действительно, от качеств личности, раскрепостило народную инициативу и позволило начать ускоренный процесс экономического развития, выведя США довольно быстро по историческим меркам на первое место в мире сначала в отношении экономики, а после Второй мировой войны – на место мирового гегемона.

Подобные успехи вскружили голову властной элите США, и она с удвоенной энергией стала привлекать лучшие интеллектуальные и работоспособные силы в свою страну, закрепляя ее могущество, которое достигло пика после крушения ее основного соперника – СССР.

Кажется, вот оно наступило – локальное счастье и благополучие, правда, в значительной степени, за счет обирания остального мира, но ведь он сам виноват в своей отсталости и никчемности.

Но, буквально, тут же наружу вылезло, возможно, неожиданное для американцев, а именно то, что человек не совсем образ божий.

Значительная часть населения США, а это были в основном негры, метисы и прочее население, говорившее на испанском языке, перестала работать, так как их вполне удовлетворяло пособие, позволявшее им неплохо питаться, прекрасно размножаться и развлекаться в соответствии со своими довольно примитивными потребностями.