3. Парибок А. В. Индуизм. Джайнизм. Сикхизм. М., 1996. С. 38.

4. Щербатской Ф. И. Философское учение буддизма. Жизнь Будды, индийского учителя жизни. Пять лекций по буддизму. Самара. Издательский дом «Агни». 1998. ISBN 5-89850-004-9.

5. Ответы Святейшего патриарха Московского и всея Руси Алексия II на вопросы газеты «Новости Эльзаса». Православие.Ru. Дата обращения: 20 августа 2009.

6. Knudson A.C. The philosophy of personalism. N. Y. 1927.

7. Бердяев Н. Персонализм и марксизм. «Путь». 1935. № 48.

8. Фрейд. З. Основные психологические теории в психоанализе. М. ФСТ, 2006. ISBN 5-17-036472-5.

9. Сознание и бессознательное. Сборник = The Portable Jung. СПб. Университетская книга. 1997. IABN 5-17-036472-5.

10. Низовцев Ю.М. Движущая сила и источник развития человека и его сообществ. 2018. Монография «О происхождении и проявлении личности». Глава 6. [Электронный ресурс]. Режим доступа: www.litres.ru

2. О возможности создания «плавильного котла» народов

Попытки сближения народов до максимально возможного предела производились с ветхозаветных времен, но регулярно терпели крах, ставя перед нами загадку невозможности столь очевидного и выгодного предприятия. Только ли причиной неудач в создании подобного слияния народов является то или иное несходство людей, или эта причина лежит глубже?

Несколько тысяч лет назад в библии в виде притчи о строительстве Вавилонской башни была описана попытка объединить народы для достижения высокой цели, которая в итоге оказалась недостижимой как бы из-за языкового барьера.

Конечно, эту историю можно трактовать по-разному, но, в сущности, смысл ее сводится к тому, что не всегда определенные различия между людьми могут быть устранены для создания, например, «плавильного котла» народов.

Поэтому имеет смысл разобраться, какие различия являются неустранимыми, почему это так и к чему это подводит.

До сих пор, несмотря на попытку глобализации, народы планеты не слились воедино. Более того, даже в рамках одного государства различные этносы не желают сливаться в единое целое.

Весьма наглядно это было показано историей СССР

Коммунистическая партия этого государства сделала попытку формирования нового, советского человека, сплотив для этого всё население созданием невиданных ранее ни в каком государстве возможностей.

В частности, всё население было охвачено образованием вплоть до среднего уровня, и все желающие могли на конкурсной основе получить высшее образование; всем людям была предоставлена работа на самых льготных условиях; здравоохранение для всего населения было поднято до небывалого уровня в масштабах всей планеты; было установлено реальное равноправие между всеми людьми, невзирая на их расу или народность.

Тем не менее, это государство просуществовало сравнительно недолго. Оно, тихо распалось, несмотря на все его достижения, а после его распада эти замечательные советские люди довольно быстро разграбили все богатства государства, но в конечном итоге попали в кабальную зависимость к обругиваемому ранее ими капиталистическому окружению; также произошло разделение этого интернационального государства по национальному признаку, и люди в новых республиках вернулись к прежнему образу жизни: одни – к капиталистическому, другие, как в Средней Азии, к феодальному.

Другими словами, эта замечательная «Вавилонская башня» снова развалилась.

*

Но сначала отметим одну из основных причин того, вследствие чего, несмотря на все достижения науки в изучении эволюции человека как такового, и вместе с тем эволюции его мозга, до сих пор считается, что людей можно собрать под тем или иным лозунгом, дав им, к тому же, какой-то пряник, и они станут делать то, что в данный момент им предписано, невзирая на все их различия.