Прикладные исследования костюмологии, физиогномики, вербалики рассматривали составные части имиджа конкретной личности (политика, руководителя, общественного деятеля). Однако эти знания были разрозненными и не давали представления о целостном образе. Это стало стимулом для развития каждого этого направления, но уже с целью изучения конкретных данных. Например, о воздействии мимики и невербальных действий человека при выступлении в конкретной аудитории.

Поэтому на стыке многих наук закономерно появление новой дисциплины «имиджелогии», развитие которой должно быть главным образом сориентировано на выявление специфического, уникального и одинакового в совокупности всех типов имиджей[18]. Таким образом, область изучения этой науки не может быть сужена до представления о ней как о феномене массовой коммуникации или науки о личном обаянии[19].

В связи с этим есть основания говорить о складывании имиджелогии как синтетической науки со своими конкретными целями. Среди причин ее возникновения выделяют развитие системы коммуникаций и СМИ. Именно СМИ являются основным каналом передачи составных частей имиджа потребителям.

Все эти и многие другие знания и компетенции используются в рамках деятельности специалистов в этой сфере – имиджмейкеров и консультантов. Потребность в появлении такого рода специалистов появилась после более детального изучения и применения на практике основных знаний вышеперечисленных наук. При этом заметно усложнилась сама среда, в которой приходится работать как заказчикам, так и их консультантам. Это связано с усложнением информационного поля, доступностью информации, а также наличия специализированных курсов по имиджелогии – она как отдельный предмет преподается во многих вузах.

1. Прочтите отрывки из произведений Н. Макиавелли «Рассуждения о первой декаде Тита Ливия» и «Государь», где отражены основные постулаты его теории о главе государства. Каким образом автор представляет себе «имидж» правителя? С чем это связано? Каковы функции выявленных черт?

2. В книге «Хагакурэ» (цит. по Suzuki, 1998, с. 72–73), самурай Ямамото (период Эдо) утверждал, что «Бусидо означает непреклонное желание умереть». (Бусидо то ва сину кото то мицукэтари.) Подразумевается, что все самураи должны жить достойно и благородно, чтобы не сожалеть, когда к ним придет смерть, а видеть смерть было делом обыденным. Выявите основные черты самурая. В чем они проявляются? Почему они актуализируются в этот исторический период?

3. Выявите основные черты идеальных правителей в христианстве, буддизме, исламе.

4. Какие черты правителя свойственны для Египта в эпоху Древнего царства? Найдите их в отрывках из «Поучения Птахотепа».

5. Сформулируйте основные черты «благородного мужа» по Конфуцию (Конфуций «Беседы и суждения»).

6. Выделите основные черты правителя, который будет отвечать требованиям граждан Древней Греции (по книге Аристотеля «Политика»).

В современной научной литературе представлены два основных подхода к пониманию имиджелогии как науки. С одной стороны, имиджелогия – это синтетическая наука, объединяющая теоретико-прикладной багаж всех социально-гуманитарных дисциплин (философия, психология, культурология, социология); с другой стороны, имиджелогия – это уникальная и единственная наука, изучающая исключительно человека во всем многообразии его проявлений (поведение, внешность, жесты, мимика). Сосуществование двух подходов говорит о значительном вкладе как социальных наук в развитие имиджелогии, так и об обогащении информационного банка различных дисциплин знаниями, умениями, разработанными имиджелогией.