пространным учениям, которые постигал брат. Я изучал его дневники, к
счастью, согласно нашей традиции, эти записи никогда не были скрыты, ты их мог видеть там, внизу.
«– Стены главной залы…» – тут же подметил Гайгер.
– И если теория оказалась для меня чуждой, то практическая часть
давалась с неимоверным трудом. Я так и не смог совершить путешествия, на которое оказался способен мой брат.
– И поэтому ты убил себя?
Куто усмехнулся, в тусклом лунном свете его полупрозрачная проекция
приобретала заметное свечение, но бестелесный дух не обращал на это
никакого внимания.
– У народа людей, называющих себя японцами, есть любопытная история,
связанная с их кодексом чести и железобетонными принципами. В этой
истории, произошедшей в позднее средневековье, два товарища дали друг
другу обещание, что ровно через год они вновь встретятся на вершине
горы и расскажут друг другу о том, каких успехов каждый из них добился
за отведённое время – такая была у них традиция. Затем они разошлись, каждый – в своём направлении, и продолжили жить служением, как того
требовал кодекс. Однако, в преддверии установленной даты, один из
друзей попал в немилость своему господину. Против него были
выдвинуты серьёзные обвинения, но так как тот был хорошим воином и
достойным слугой – ему не приказали совершить сэппуку, ритуальное
самоубийство, а лишь приговорили к заключению в темнице замка, где
провинившемуся надлежало обдумать свой проступок какое-то время.
Тем не менее, поняв, что сложившиеся обстоятельства не позволяют
исполнить обед и в установленный срок явиться к месту встречи, приговорённый воин более всего опасался, что его друг, прождав его на
вершине горы, разумно сочтёт, что тот нарушил уговор, и это бросит тень
на доброе имя воина. Никакие прошения и увещевания не возымели
действия на господина, посему заключённый в темницу воин нашёл лишь
один-единственный выход в сложившейся ситуации – он совершил
сэппуку, вспоров себе живот ножом, вовсе не приспособленным для этой
процедуры. Смерть, пришедшая к нему после продолжительных мук, даровала воину свободу, которой тот воспользовался, чтобы
незамедлительно отправиться к месту встречи со своим старым другом.
Так вот друзья встретились в установленный день, но в последний раз.
Красивая легенда?
Гайгер ничего не ответил, своим молчанием он вынудил Куто
продолжить.
– Я понял, что не смогу повторить успех моего брата во сне, посему
оставался один-единственный вариант. Чтобы искупить свою вину за
убийство отца и то, что случилось с братом, я повесился. Разумеется, это
не японское сэппуку, но я и не японский самурай из периода Эдо, – в
словах духа звучала ирония. – Так, я освободился от всего, что меня
сдерживало здесь. Я мог отправиться куда угодно, что я и сделал. Я с
удивлением открыл для себя новые места, видел, как люди, не
обременённые религией, строят свои жизни, живут в постоянно
развивающемся обществе и достигают высот, оставляющих народ этого
острова далеко позади. Эти наблюдения открыли мне глаза на природу
человеческой воли, мне стало ясно – страх и поклонение вовсе не
лучшая мотивирующая сила, а свободный, ничем не сдерживаемый ум
способен на большее, нежели ум под религиозным дурманом. Я видел, как избавившись от монархов, царей, диктаторов, народы устремлялись к
новым высотам, напрочь отметая условности, служившие им оковами.
Разумеется, так происходит не везде и не одновременно, кому-то нужно
больше времени, а кто-то – освободившись от одного ярма, вскоре
взваливает на себя иное бремя, испугавшись столь странного,
будоражащего взгляда свободы. Я повсюду искал тебя, пока не нашёл.