Начиная с времен Авраама и заканчивая созданием еврейского государства, т. е. примерно с 2100 г. до н. э. до 1948 г. н. э., события вокруг Палестины связаны с длительной борьбой еврейского народа за самостоятельность вплоть до возникновения конфликта после того, как евреям удалось захватить контроль над землей, которая считается священной для иудеев, христиан и мусульман. Образование государства Израиль началось еще в древние времена, но только в конце девятнадцатого столетия это движение набрало силу благодаря политической и финансовой поддержке, открывшейся для евреев не только в своей среде, но и в странах Запада. Декларация Бальфура 1917 года стала поворотным моментом для израильских лидеров. После Второй мировой войны, когда Палестина оказалась в военном отношении слабее западных стран, Великобритания захватила контроль над этой территорией. Появилась та самая возможность, которой еврейские лидеры ждали с 1896 года. Эти факторы, наряду с заинтересованностью Запада в ближневосточной нефти, позволили еврейским лидерам обеспечить разделение Палестины и получить политическую и финансовую поддержку для обустройства на Ближнем Востоке. Учреждение еврейского государства не было официальной частью первичной идеи поселения, утвержденной предшествующими декларациями Объединенных Наций или Британского мандата. Преуспев в оккупации земли, евреи принялись за учреждение и расширение еврейского государства с помощью военной силы.
Многие христиане оправдывают сионизм, поскольку, по их мнению, он санкционирован Библией, оспаривающие же право евреев на создание государства, дарованное им Господом, осуждены на проклятие. Доктрине сионизма следуют под страхом смерти, так как в Ветхом Завете говорится, что те, кто выступает против богоизбранного народа (евреев), будут уничтожены самим Господом. Следующая цитата из Библии подтверждает эту идею.
Первая книга Паралипоменон 17: 9–10:
9. И Я устроил место для народа Моего Израиля, и укоренил его, и будет он спокойно жить на месте своем, и не будет более тревожим, и нечестивые не станут больше теснить его, как прежде,
10. В те дни, когда Я поставил судей над народом Моим Израилем; и Я смирил всех врагов твоих, и возвещаю тебе, что Господь устроит тебе дом.
Карта территории, где находятся страны, вовлеченные в нынешнюю борьбу за установление контроля над библейской «Землей обетованной»
Территория, вызывающая споры между арабами и евреями, предмет домогательств еще со времен крестовых походов
Для понимания того, почему сионистское движение получило такую силу и столь глубоко укоренилось в религиозной и светской жизни евреев, необходимо более глубокое проникновение в историю основоположников и последователей ортодоксального иудаизма. Благодаря этому христиане, иудеи и мусульмане лучше поймут свою собственную позицию по отношению к сионизму. Только правильное внутреннее понимание позволяет действовать, руководствуясь истинными мотивами, а не вследствие страха и невежества. Так что все извлекут из данного экскурса выгоду.
Евангелие от Матфея 3: 8:
8. Сотворите же достойный плод покаяния.
Если евреи хотели создать настоящее государство, им следовало бы вступить в переговоры с теми, кто населяет данную территорию (палестинцами и другими арабами). Тогда они могли бы прийти к обоюдному соглашению, которое принесло бы пользу для обеих сторон. Захватив землю силой и изгнав тех, кто проживал на этой территории в течение нескольких поколений, совершая над ними насилие, используя финансовую поддержку не только проживающих за границей евреев, но и такой державы, как Соединенные Штаты, евреи новообразованного государства Израиль вызвали к себе чувства недоверия и ненависти вплоть до жажды мести. Они учредили государственные принципы, свойственные многим западным странам: военная мощь и финансовая сила может использоваться для контроля, подавления и порабощения других. В результате палестинцы и другие арабские нации выступили с ответной реакцией военного протеста. Обе стороны стали причиной бесчисленных жертв среди невинного населения. В данный момент, несмотря на то что земля была захвачена несправедливо, единственное, что необходимо, – это стремление к взаимопониманию и готовность к взаимным уступкам, которые дадут людям возможность жить вместе, простив тех, кто действовал несправедливо вследствие духовного невежества. Прощение, однако, включает в себя исправление неверных деяний, что не должно сводиться лишь к возмещению ущерба в денежном эквиваленте. Можно заплатить деньги, но остаться столь же невежественным, испытывая те же чувства, которые привели к совершению ошибки: в таком случае ошибка несомненно повторится в будущем. Чтобы избежать этого, тем, кто ответствен за совершенную ошибку, следует пересмотреть и исправить свои чувства, мысли и действия. Как евреям, так и арабам необходимо смирить свой гнев, простить нападки, исходившие от обеих сторон, что и приведет к улучшению отношений. Истинное покаяние подразумевает искоренение невежества, приведшего к злодеянию, а также действия, порождающие гармонию, а не борьбу и насилие. Прочный, истинный мир не достигается силой оружия, дабы держать противника в страхе. Мир приходит тогда, когда враг превращается в друга. Подобное возможно только при наличии добрых чувств среди людей, обоюдной заботы, доверия, уважения, честности и взаимной терпимости. В конечном итоге евреи, палестинцы и другие арабы должны понять и принять тот факт, что все они имеют равное право на существование, что все происходят от одного Бога, являясь Его частью. Таков единственный путь к истинному примирению и разрешению всех проблем.