Предлагаю вам проверить это на практике. Сделайте глубокий вдох и медленный выдох. Затем скажите себе: «Сейчас я не буду думать. Я выбираю, чтобы мысли не приходили в мою голову». И наблюдайте. Если ваше присутствие в настоящем моменте хорошо развито, мысли могут долго не приходить к вам. Но если этот навык пока не освоен, то, скорее всего, спустя короткое время в вашу голову придёт какая-то мысль. Назовите её. Затем спросите себя: «Кто придумал эту мысль – я или она пришла самостоятельно?» Осознайте в этот момент: вашего желания и участия здесь не было. Это деятельность вашего ума, который сам по себе генерирует мысленные конструкции. Это были не вы.

Попробуйте применять эту практику в повседневной жизни и начните наблюдать, как ваш ум создаёт мысли. Каждое осознание того, что вы не являетесь вашим умом, будет приближать вас к глубокому пониманию себя.

Духовные учителя часто говорят замечательную фразу: «Вы и ваш ум – это не одно и то же». На практике наблюдения за своими мыслями вы могли это осознать. Для меня этот указатель стал одним из первых и самых мощных. Он подарил мне первый проблеск осознанности и зарождающуюся с ним свободу.

* * *

Учёные провели интересный эксперимент, в ходе которого было выявлено, что человеческий ум генерирует около десяти тысяч мыслей в день. В других исследованиях упоминается цифра от тридцати до шестидесяти тысяч. Некоторые из этих мыслей проходят мимо, оставаясь незамеченными, другие наблюдаются и отпускаются, а за третьи человек цепляется, и они вызывают эмоции.

В общем, деятельность ума весьма активна, и он оказывается непрерывно занят.

Люди не осознают, что ум – всего лишь часть их сознания, небольшая частица, малое «Я». В результате они полностью погружаются в эту активность и переживают её со всей силой и интенсивностью.

Это состояние называется непробуждённым сознанием, когда человек безоговорочно верит каждой мысли. Пробуждение приходит тогда, когда человек начинает осознавать, что мысли возникают самостоятельно, и внутри него открывается пространство, более глубокий слой сознания.

Когда мне впервые удалось осознать работу ума и ощутить пространство за мыслями, во мне начали зарождаться первые проблески осознанности.

В то время я работал над музыкальным альбомом, частично осознавая неконтролируемую активность ума, но всё ещё пребывая в его бессознательной деятельности. Я назвал альбом «Пустыня и лабиринт». Лабиринт стал моим метафорическим отображением работы ума, строящего запутанные перипетии, в которых я блуждал и из которых подолгу не мог выбраться. Пустыней – внешнее проявленное пространство – обстоятельства жизни, которые создавались в плотной корреляции с моими скитаниями по лабиринту. Чем насыщеннее был лабиринт, тем суше становилась пустыня.

Тогда я рассмотрел лабиринт как внутреннее состояние сознания, а пустыню – как внешнее состояние мира. В том музыкальном альбоме я не дал очевидных указателей на то, как покинуть лабиринт и как превратить пустыню в сад. Но, сам того не осознавая, я сделал большой шаг: я заметил. Я увидел работу ума, его лабиринты, пустыню, и в тот момент, когда моё внимание было направлено на осознавание, произошёл сдвиг.

Его тогда было недостаточно для прекращения боли и страдания, но достаточно чтобы моя жизнь больше не была прежней.

Человек открывает в себе пространство осознанности, где может видеть работу ума как простое баловство ребёнка. Возможность обнаружить это пространство и есть ваша глубинная сущность. У вас есть ум, который занимается своими делами, и есть вы – наблюдатель, тот, кто осознаёт работу ума. Направляйте своё внимание как можно чаще на это внутреннее измерение.