Эти великие, редкие достижения
Требуют нашего полного уважения!
VI.1.2. Философия Древней Индии
В Индии хуже намного дела обстояли.
Шатко на древних основах индусы стояли,
Их на фантазии больше гораздо вело.
Глубже проникли в их общество зависть и зло,
Что неизбежно бывает во всяком брожении, –
И так застряло их общество в разложении,
Без продвижения толком ни взад, ни вперёд.
Душу любому то зло непрестанно дерёт,
И философия, в сути – о мире учение,
Тут превращается в общее психолечение.
Главный вопрос для неё: как душе той найти
К освобожденью от внутренней муки пути?
В жизни своей ты искал, но найти их не смог же –
Значит, свободу искать суждено тебе в мокше:
Телом навек умерев, растворясь в абсолюте,
Чтоб не терзали нам душу ни вещи, ни люди!
То угашеньем зовут, на санскрите – нирвана.
Это на вкус европейский пугающе странно,
Но для индусов – вершина блаженства, ананда.
Чтобы достичь её, долго стараться им надо,
Одолевая ступень за ступенью сансары:
Переселенья души многократного горькие чары
В новое тело по смерти, для новых страданий –
Кармой за что-то предписанных наказаний.
Эти, по сути, приниженные мучения
Там оформлялись в возвышенные учения.
Раньше сложились теории свежие настики,
Позже развились рутинные даршаны астики[13].
Первые знать не хотят никакой абсолют,
Ну а вторые о нём лишь по Ведам поют.
Этот обратный порядок развития важен,
И мы о настике тоже сначала расскажем.
Конец ознакомительного фрагмента.
Купите полную версию книги и продолжайте чтение
Купить полную книгу