Мы считаем, что такая экспликация понятия «экономическая жизнь» не совсем полно отражает современные реалии, так как все чаще возникает необходимость учитывать и материальные, и социокультурные детерминанты человеческой деятельности не как «первичные и вторичные», а в совокупности.

Прежде чем подойти к окончательному определению понятия «экономическая жизнь», необходимо разобраться в том, являются ли термины «хозяйствование» и «экономическая жизнь» синонимами? Этот вопрос поставлен не случайно. Дело в том, что на житейском, обыденном уровне принято считать, что хозяйствование – это и есть экономическая жизнь. И это в какой-то мере обоснованно. С позиций научного языка такие рассуждения не вполне корректны, и вот почему. Разумеется, трудно оспаривать утверждение, что хозяйствование существовало в первобытном и рабовладельческом обществе, однако экономики в собственном смысле слова не было. Ибо хозяйствование основывалось на насилии, принуждении, то есть на тех методах, которые принято называть внеэкономическими. Экономика появляется там и тогда, когда процесс хозяйствования «управляется» такими механизмами, которые основаны на условных сигналах, динамике прибылей и убытков, рыночной координации, отношениях по поводу собственности[98].

Подводя итог вышеизложенному, стоит отметить, что, несмотря на многочисленные научные изыскания в области исследования экономической жизни общества, до сих пор, с одной стороны, не выработано достаточно четкого определения данного понятия, с другой стороны, не предложено ни одной достаточно правдоподобной для современности структуры экономической жизни общества. Очевидно, что представления Маркса об общественном воспроизводстве безнадежно устарели, а сама структура описываемых категорий многократно усложнилась.

Многочисленные исследования сосредоточены, по сути, на изучении отдельных категорий и понятий, так или иначе связанных с экономической жизнью, – культурных ценностей, соотношения рационального и иррационального в поведении экономического субъекта, философии экономики в общем виде и т. п. Однако легко можно заметить, что наличие многочисленных научных трудов не объясняет закономерности функционирования экономических систем и уж тем более не приводит ни одной комплексной модели экономической жизни общества.

Отсюда следует очевидный вывод о необходимости разработки комплексной модели экономической жизни общества, которая позволила бы объединить разрозненные категории, входящие в структуру экономической жизни общества, а также объяснила бы ключевые механизмы ее развития.

Все вышеизложенное позволяет сделать следующие выводы. Экономические отношения сами по себе возникли одновременно с появлением процессов обмена и распределения. Отдельные элементы научных экономических знаний стали зарождаться в древних обществах. С V–III веков до новой эры и до конца XVII века новой эры начали формироваться первые экономические идеи, т. е. обнаруживается теоретическое осмысление экономического бытия. В тот период времени в этих идеях рассматривались проблемы управления домашним хозяйством, отношение к собственности, земле, богатству, эксплуатации человека человеком, затрагивались нравственные аспекты вышеупомянутых проблем.

Оформление экономической науки как социального института произошло в XVI–XVII веках, когда цивилизация вступила на путь машинного производства и были образованы первые научные сообщества и школы экономической мысли.

Начиная с XVI–XVII веков исследование статуса экономической жизни в социальной реальности, механизмов и динамики, понимания сущности деятельностных характеристик социальных субъектов велось по двум основным направлениям: экономоцентризм и социокультуроцентризм.