Так находясь на пике своего могущества, Спарта после однократного поражения её армии на поле боя утратила свой статус самого могущественного государства Греции. Историки объясняют этот факт тем, что спартанские мужья были воспитаны так, что они не были ревнивцами. Так отправляя своего мужа Леонида для известного сражения под Фермопилами, спартанка Горго понимая, что её муж погибнет, по обычаю она умоляла его оказаться достойным Спарты, а потом спросила, что теперь ей следует делать? «Выйти за благородного и рожать благородных», – ответил ей царь Леонид I. Однако в основном спартанки решали без мужа с кем им иметь половые связи, утверждают историки того времени. От некого грека Герада дошли до нас его записи, в которых утверждается, что спартанские законы не предусматривали никакого наказания за прелюбодеяние и само это преступление было здесь неизвестно, потому что по законам Спарты спартанские мужчины до тридцати лет жили в казармах, а для общения с жёнами и детьми их отпускали по ночам.

Здесь следует обратить внимание на то, что при чтении этой книги можно извлечь дополнительную пользу для развития собственного мышления, представив будущее и людей в нём владеющих знаниями, которые представляет эта книга. Представьте себе жизнь людей, которые думают не о своих личных интересах, а об интересах всего человеческого общества по той причине, что они отлично соображают, что их мысли и действия являются энергетической основой создания или поддержания существования эгрегоров с определённым влиянием на них самих и всех остальных людей…

Итак, представьте себе общество, которое управляется энергиями эгрегоров, а люди формируют эти эгрегоры и оперативно их переформатируют в любой момент своими мыслями. Есть ли в известной сегодня мировой истории у какого-либо народа подобный опыт хотя бы в одном эпизоде их жизни?

Исторически сложилось так, что на протяжении тысячелетий созданием эгрегоров занимались только избранные, которые в свой круг не допускали простолюдинов. Возможно, что именно это и есть причина, что большинство ныне живущих людей считает, что все жить хорошо не могут, одни люди должны быть избранными и угнетать других людей, жить их трудом. Должно быть понятным, что обычные представления об устройстве общества не создают сильного эгрегора по той причине, что такие мысли не идут в резонанс с интересами большинства живущих людей. Вполне понятно и то, что, думая постоянно о своих интересах невозможно думать об интересах всего общества, и интересах всех людей. Это значит, что современные люди не имеют каких-либо навыков создания своими мыслями эгрегоров, которые приносили бы им всем те или иные блага.

Обратите внимание на то, что и в наше время во многих странах случаются народные выступления. Часто они заканчиваются погромами. В которых магазины и дома разграбляются. А в результате такие народные выступления не меняют ничего. Однако, есть в истории, в истории древней Греции, всем известный случай, когда успешно действующий эгрегор целого народа создавался не элитой, а всем народом, осознанными коллективными действиями большинством граждан государства.

Итак, Марафонское сражение, битва афинян с персами, случившаяся 12 сентября 490 года до н. э., в которой афиняне и пришедшие им на помощь их союзники платейцы, в количестве одной тысячи воинов, неожиданно для персов напали на них. Разберём сначала речь Мильтиада, одного из стратегов армии афинян, с призывом начать сражение с персами, обращённую к номинальному командующему армией афинян архонту-полемарху по имени Каллимах: