Есть усталость человека, а есть усталость нации. У любого народа существует периоды становления, расцвета и упадка. Дело даже может заключаться не во внешних факторах, таких как нескончаемые завоевания или эпидемия, а во внутреннем опустошении после долгих лет напряженной борьбы с внешними и внутренними вызовами. К тому же, когда наступает эпоха благоденствия, люди утрачивают чувство инициативы, что приводит к апатии народонаселения и власти тоже. Как в свое время писал В.И. Ленин: «Верхи не могут, низы не хотят», и так умирает нация.

Быть цивилизованным для любого народонаселения является тяжелым затратным бременем, которое не все выдерживают.

Римский народ на пике своего могущества во II-III веках, уже не стремился кого-либо завоёвывать или осваивать новые общественно-научные достижения, а требовал «хлеба и зрелищ», пребывая в празднестве и благоденствии. Так, римляне, будучи развитыми для своего времени культурным этносом, ушли в историю, не сумев выбраться из ментального упадка.

Сегодняшнее человечество, а именно в лице запада, очевидно движется по тому же пути деградации духа, что шли до этого другие цивилизации, к эпохе «киберпанка», когда при развитой науке, технологиях, медицине, идет социальная регрессия. Индустриальный прогресс и материальный достаток не дают того, что способствовало бы подъему сознательности в людях, а, следовательно, наступает оскудение человеческой инициативы, вместе с которой нищает и культура общества.

Народ, который неспособен выдавать художников, поэтов, философов, ученых, обречен на второстепенную роль. Материальных ресурсов и численность населения недостаточно для проецирования «мягкой силы» во внутренний и внешний мир. Творческое мышление есть залог самодостаточности народонаселения. Идея все же должна стоять первичней материи. Физическое бренно, тогда как сознательные истины бесконечны. Культуры выживают те, которые имеют тенденцию к саморазвитию и самообучению, а вместе с этим приходит и инициатива к людям, к чему-то стремиться и добиваться.

Сейчас очень много рождается красивых людей, но при этом чувствуется их одиночество. Человечество конечно не повторит судьбу эксперимента Джона Кэлхуна мышиной Вселенной-25, но точно оскудеет как в нравственно-правовом плане, так и в численном.

Любой мегаполис (столица) никогда себя не воспроизводит, а прирастает за счет миграции из других регионов. Так и любая цивилизация вынуждена поглощать огромное количество людских ресурсов, чтобы сохранять себя в тренде мирового прогресса. Только законсервированные народы, способны веками существовать без существенных изменений, но при условии, чтобы к ним не вмешивались из вне, как это произошло с Японией в 1853 году, когда, будучи закрытым от внешнего мира государством, приплывшие американцы под дулами выстрелов своих орудий по сути разрушили Сакоку – «страна на цепи». Народы, которые пребывают в первобытнообщинном состоянии существуют тысячелетиями, такие как: бушмены Африки, которым 70 тысяч лет или аборигены Австралии с 40 тысячелетней историей, или чукчи России, насчитывающие более 5 тысяч лет своей народности. Только подобные нации способны не меняться и не вырождаться веками, а все цивилизационные этносы постоянно подвержены процессу модернизации под воздействием как внешних факторов, так и внутренних, а значит видоизменяемы, в том числе с тенденцией на вырождение.

Людям сложно просто быть, в особенности, когда предоставляется перспектива реализовать свой потенциал. А современная человеческая цивилизация дает такой шанс, раскрыть свои возможности через огромное количество средств и ресурсов, вырабатываемые людьми. Человек бесконечно подвержен влиянию своих внутренних мыслеформ, которые его куда-то гонят, заставляют что-либо делать, добиваться чего-либо и т.д., поэтому он ни себе ни окружающим не дает покоя, тем самым выгорая. И это поведение экстраполируется на всё народонаселение. В состоянии созерцания мало кто может находится.