У каждого человека есть свои желания и привязанности к окружающим людям, предметам и ситуациям, которые могут мешать смотреть на мир объективно. На более глубоком уровне всё это проявляется как определённое отношение к разным явлениям материального мира, определённого мировоззрения, идейных установок, которые мешают видеть суть. Только в состоянии созерцания, не присваивая ничему смысл, можно объективно смотреть на вещи, происходящие вокруг. Логика уводит сознание от потайной реальности, выстраивая сознательную матрицу. Но без нее также нельзя, когда масса людей превышает норму. Людей требуется структурировать, вот для этого и нужна идеология, как стержень консолидирующий общество в единении.

Хорошая идеология та, которая несет в себе непререкаемые истины единые для всех, вот тогда она будет востребована любым обществом в любую эпоху. Убеждение, а не принуждение, вот залог успеха любой идеологической пропаганды, но для этого требуются непререкаемые истины. Тогда такое учение будет воспето в веках людьми и не претерпит разочарование, как это было не раз в истории человечества. Тогда и последователи данного учения будут вписаны в историю как герои, а не пустозвоны, подобно многим политикам ушедших и современных дней.

Цивилизация от лат. civilis – что переводится как гражданский, государственный, «исторически наиболее развитая форма социального общежития» (БРЭ), и «представляющим собой комплекс экономической, политической, социальной и духовной подсистемы, развивающейся по законам витальных циклов» (Википедия). Так вкратце описываются формы человеческих сообществ, возникших и исчезнувших на Земле за период примерно в 5 тысяч лет, от древних шумеров и египтян до наших дней. А до начала возникновения цивилизационных времен люди пребывали в первобытнообщинном состоянии, живя по сути в природном естестве. Ведь цивилизация довольно дисгармоничная общественная конструкция, нарушающая своими искусственными формами, как политико-экономическими формациями, так и рукотворными физическими объектами законы окружающей среды.

Мы живем в постколониальную эпоху, которая наступила после окончания Второй мировой войны 1939-45 годов, когда многие народы мира освободившись от зависимости западных держав, обрели собственную государственность. Но все равно практически на всем земном шаре сохраняется культурное доминирование Западной цивилизации и образа её мышления. Весь мир ведет летоисчисление не по исламскому календарю, не по китайскому или даже по календарю мая, а от рождества Христова, что говорит нам о превалировании западного образа жизни над другими континентальными культурами, но с адаптацией к своим колоритным национальным традициям.

Но даже Западная цивилизация не столь однородна на первый взгляд. Из-за постоянных противоречий и воин в Европе за века выработались несколько направлений культурных ветвей одной цивилизации, которые мы можем наблюдать сегодня, а именно: романо-германскую, англо-саксонскую, скандинавскую, русскую или евразийскую, и ряд европейских народов исповедующие ислам. Восточная цивилизация так же делиться на различные культурные течения, из которых можно выделить следующие: китайскую, японскую, среднеазиатскую, индокитайскую, индийскую, арабскую и ряд других более мелких культур. Все эти социальные общежития взаимодействуют между собой, оказывая влияния друг на друга.

К возникновению и затем формированию цивилизации очень хорошо подходит физический закон гравитации, когда в поле влияния крупного объекта попадают более мелкие предметы, тем самым становясь зависимыми от сферы воздействия большого элемента, образуя орбитальную систему по типу солнечной. Этот же закон великолепно подходит и к общественно-политическим отношениям людей и государств. В сферу влияния крупных держав всегда попадают более слабые государственные образования. Крупная людская конгломерация довлеет над своими более мелкими соседями. Так выстраивается сначала империя через угнетение и насилие, а затем из нее произрастает социальное общежитие людей с единым ментальным мышлением.