Согласно индийской и буддийской философии мы все живем в майе, а весь наш мир есть сплошная иллюзия. Майя «माया» с санскрита переводится как «иллюзия», «видимость» – особая сила или энергия, сейчас очень популярно называть это матрицей, которая одновременно скрывает истинную природу мира и в тоже время обеспечивает многообразие его проявлений. Если углубляться в суть вопроса, то у каждого человека своя иллюзия или своя правда, которая вводя в заблуждение, непременно сталкивается с правдой других. Так рождаются противоречия и конфликты.

Человеческое бытие по сути есть бесконечный конфликт реальностей, где сталкиваются разные мировоззрения, в особенности это касается цивилизационных социумов. В первобытнообщинных обществах конфликт интересов заключался в перераспределении ресурсов в борьбе за выживание, но не выходя на уровень религиозных, идеологических и прочих взглядов, которые присущи развитым человеческим культурам. Да, борьбу за ресурсы никто не отменял, но еще добавился мировоззренческий фактор, который толкает людей на действия, как на уровне созидательного, так и разрушительного характера. Воины, конфликты и прочие агрессивные тенденции подогреваемые идеологическими, религиозными и прочими умозаключительными надстройками заставляют массы приходить в движение и действовать сообща в одном направлении. Коллективный разум социума, одержимый одной идеей, может многое. Вот для того и была придумана идеология с акцентом на пропаганду, чтобы всех выстроить в один ряд под одну точку зрения, которая прививала бы единые ценности и заставляла всех мыслить в одном направлении, а значит действовать сообща. Мало того, таким социумом легче управлять, что для любого государственного аппарата является важным.

Люди ведомы, им нужны направление движения своего развития. В массе своей люди пусты и все время ищут, где бы и чем бы заполнить свою внутреннюю пустоту. Кто-то ищет себе духовного учителя, кто-то бежит за ответами в священные места, ну а есть те, кто пытается это сделать материальными благами, считая, что деньги решают всё, в том числе спасают от одиночества. Но это есть всё внешние факторы, которые помогают на определенном отрезке времени, после которого опять требуется новая информационная подпитка. И пока человек сам себе не станет демиургом (творцом), так и будет крутиться в колесе действительности, не находя покоя, терзая бесконечными поисками себя и окружающих в том числе.

Когда человеку пытаешься донести правду, то разрушаешь его внутренний мир за которым неминуемо следует агрессия в адрес того, кто это делает. Правду зачастую больно слушать, так как сама жизнь тяжелое бремя, поэтому люди абстрагируются от неё, существуя в своих эфемерных мысли-формах.Стереотипные образы в людях никогда не изживут лишь потому, что сами они хотят верить в них. Людям нравится самообманываться, так им проще жить в своем иллюзорном информационном пузыре, где они являются центром вселенной, а всё вокруг мрак и ужас.

Так же и политики зачастую становятся заложниками своих высказываний. Отказаться от своих слов, значит признать свою неправоту, а значит уступить. Но во лжи так же невозможно жить и развиваться, ибо это путь вне куда. Вот и получается, любое политическое образование со своей иллюзорной идеологической установкой рано или поздно заходит в тупик и рушиться, после которого обязательно образовавшейся вакуум заполняется другой ложью. Но иногда лож оправдана, если та диалектически имеет положительное развитие.

«Когда один человек одержим иллюзиями – это называют умопомешательством. Когда много людей одержимо иллюзиями – это называют религией.», Роберт Пирсиг. Не важно во что люди верят, главное, чтобы это объединяло и направляло в положительном ключе, тогда это имеет право на существование. «Религия – это опиум для народа», Карл Маркс, и если этот «опиум» может удерживать массы от скатывания в хаос и анархию, то она диалектически имеет право на существование.