Призрак рассмеялся и сказал:
– Господин неправильно поступает, нужно просовывать в петлю голову.
Ученый Цай тоже рассмеялся и ответил:
– Неправильно поступаешь ты! Именно потому, что ты поступила неправильно, ты превратилась в призрака-висельника и не смогла переродиться, и поэтому ты здесь. А я все правильно делаю!
Женщина хотела заманить его в ловушку, но ей это не удалось. Поэтому она ужасно расстроилась и начала плакать. Затем она поклонилась Цаю и пропала. С этих пор в доме больше ничего дурного не случалось. А Цай успешно сдал экзамен и получил должность комиссара».
В этом рассказе обыгрывается мотив самоубийства женщины ради того, чтобы отомстить мужчине. Об этом говорит красный, а не белый шелк, ведь считалось, что если повеситься в красном, то можно воплотиться в злого духа.
Не всегда, однако, висельники вредят людям. В «Записках из правой башни отшельника» (右台仙馆笔记) цинского автора Юй Юэ (1821–1907) есть такая история:
«В столице провинции Хэнань обитает дух, зовущийся Стариком-висельником. Когда-то его фамилия была Чжан, а имя – Цзихэ. При жизни он был торговцем тканями. Однажды он принес на рынок несколько рулонов тканей, но их украл вор. Старик так разозлился, что повесился, и после смерти воплотился в призрака. Местные служители ямэня[15] принялись поклоняться ему, как божеству Старику-висельнику, и возвели храм. Они верили, что если не можешь поймать вора, то помолись Старику-висельнику, и он укажет на преступника. <…> Ростом он с два чи, в руке у старика бумажный зонтик, а за спиной – рулоны ткани, будто он следует на рынок их продавать».
Однако в целом дяогуи – мстительные и злобные. Поэтому в древности в доме, где кто-то повесился, обязательно проводили обряд очищения и умиротворения души, чтобы та не осталась вредить людям.
Другие духи-самоубийцы
Среди самоубийц встречаются, конечно, не только те, кто повесился или утопился, хотя именно эти два способа являются самыми популярными для сведения счетов с жизнью. Все потому, что китайцы верят: после смерти тело должно остаться целым, чтобы души могли спуститься к Желтым источникам и переродиться. Если же, к примеру, перерезать себе горло, то произойдет как минимум потеря драгоценной крови – что уже нехорошо для мертвой души.
Так что утопление и повешение – «любимые» способы самоубийства древних китайцев. Утопиться, как вы уже поняли, можно где угодно, при этом самые популярные места – это река, пруд в поместье или же колодец. А повеситься, конечно же, надо на потолочной балке в комнате.
Поскольку демоны-самоубийцы стремятся подговорить живых людей покончить с собой, чтобы те заняли их место, они «кучкуются» в местах, где высок процент самоубийств: к примеру, там, где проводят государственные экзамены – стресс и давление частенько принуждают кандидатов на чиновничьи должности кончать с собой, ведь императорские экзамены проводились тогда не каждый год, и порой студент готовился всю жизнь, лишь бы сдать его.
Еще одной причиной для самоубийства, как мы уже обсуждали, является месть. Такие души становятся лигуями и потом преследуют обидчиков, пока не добьются их гибели.
Духи убитых и иные призраки
К категории убитых духов, которые затем воплощаются в лигуев и остаются на земле, чтобы отомстить, относятся безголовые призраки (无头鬼 утоугуй). Чаще всего это призраки тех, кого обезглавили, – солдаты, попавшие в плен, или же казненные разбойники. Этот вид лигуев повидал немало крови и жестокости при жизни, а потому после смерти очень опасен.
Древние китайцы верили, что в перерождение может отправиться только человек, похороненный с неповрежденным телом. Посему отрубание головы – это высшая мера наказания, поскольку труп больше не будет «целым», а значит, человек обречен на пожизненное скитание в подлунном мире. Миф о безголовом призраке возник в эпоху Троецарствия, когда ханьский