Народонаселение: Энциклопедический словарь. М., 1994. С. 81.
Термин же демография ввел в научный оборот французский ученый Ахилл (Аший, Ашиль) Гийяр. В 1855 г. в Париже вышла его книга «Элементы статистики населения, или Сравнительная демография»[60]. В этой книге А. Гийяр определил демографию как естественную и социальную историю человека, или математическое изучение населения, его изменений и его физических, гражданских, интеллектуальных и моральных условий[61].
Это определение отражает то понимание предмета демографии, которое сложилось к середине XIX в. Оно носит статистико-описательный характер и является чрезвычайно широким, включая в себя буквально все – от математического изучения населения до его «интеллектуальных и моральных условий». Оно, собственно, полностью соответствует тому, что означает слово демография на древнегреческом языке (δημος – народ и γρáφω – пишу, т. е. буквально: народоописание, описание народа).
Он (термин демография. – В.М.) появился во французской литературе после того, как в Париже в 1855 г. вышла книга «Элементы человеческой статистики, или Сравнительная демография», написанная французским естествоиспытателем и математиком А. Гийяром. Однако потребовалось время, чтобы он вошел в научный оборот. Прежде чем это случилось, немецкий статистик Э. Энгель предложил еще один термин – «демология», но это предложение не получило поддержки. В 1877 г. в широко известной французской энциклопедии П. Ларусса (т. 16) впервые была опубликована статья «Демография», что свидетельствовало о начавшемся утверждении новой науки и распространении связанного с ней термина. Его официальное признание началось после того, как он был введен в название Международных конгрессов гигиены и демографии.
Шелестов Д.К. Историческая демография. М., 1987. С. 58–59.
Трудно указать ту область социальной жизни или характеристик людей и всего населения, которая не подпадала бы под определение Гийяра. Тем не менее в течение довольно длительного времени это определение демографии было распространено весьма широко, и его придерживалось большинство ученых, особенно тех, кто пришел в демографию из статистики. И, кстати, довольно долго под демографией и понималась почти исключительно статистика населения, эти термины рассматривались как синонимы. В качестве примера можно привести хотя бы само название книги А. Гийяра или то определение демографии, которое дал другой крупный ученый XIX в. Жак Бертийон (Бертильон) (Bertillon J., 1851–1922)[62]: «Демография занимается изучением коллективной жизни. Цель ее состоит в изучении причин, в силу которых общества развиваются, восстанавливаются, и, в конце концов, приходят в упадок и погибают. Она рассматривает как физический, так и нравственный склад каждого народа; рассматривает, какие занятия доставляют ему средства к жизни; она исследует, как и почему люди вступают в брак, в каком количестве они размножаются и как воспитывают детей и пр. Она указывает, наконец, при каких обстоятельствах, в каком возрасте и в силу каких причин люди умирают»[63]. Бертийон внес большой вклад в изучение дифференциальной рождаемости, т. е. различий в ее показателях, обусловленных неодинаковым социально-экономическим статусом различных групп населения. Результаты исследований Бертийона, особенно его анализ различий в показателях рождаемости у обитателей богатых и бедных кварталов крупнейших европейских городов того времени, послужили эмпирическим базисом для выдвижения французским социологом Арсеном Дюмоном (Dumont A., 1849–1909) в его книге «Депопуляция и цивилизация» теории «социальной капиллярности», ставшей фактически первой социологической концепцией взаимосвязи социальной мобильности и рождаемости