Фрейд оказал значительное влияние на развитие психологии, несмотря на свой пессимистичный взгляд на человеческую природу. Появилось множество психологических школ, предлагающих альтернативные взгляды на поведение и развитие человека.

Карл Юнг расширил работы Фрейда, введя множество влиятельных концепций, которые обогатили область психологии. Одна из таких концепций – тень, которая предполагает, что люди скрывают аспекты себя, которые они подсознательно подавляют или цензурируют. Юнговское понятие тени перекликается с древней мудростью, например с буддийским пониманием человеческой природы, символизируемой инь и ян – представлением о взаимодействии света и тьмы. Однако эта концепция также отражает дохристово состояние существования, когда человечество обитало в царстве тени и несовершенства. С приходом Бога в лице Иисуса Христа мир встретил чистый свет без тени тьмы, предложив человечеству возможность соединиться с Собой.

Согласно Юнгу, тень содержит как нежелательные черты характера, так и скрытые сильные стороны. Подавление этих сильных сторон может препятствовать психологическому росту и благополучию. Например, человек, выросший в среде, где не поощрялось выражение гнева, может подавлять свой гнев до такой степени, что будет считать себя неспособным его чувствовать. Такое подавление может привести к самонаправленной агрессии, проявляющейся в виде психосоматических состояний вроде аутоиммунных заболеваний. Оно также может ослабить напористость, что приведет к косвенным и нездоровым проявлениям гнева, таким как манипуляции, обида или жалость к себе.

В юнгианской терапии процесс роста включает в себя распознавание и интеграцию теневых элементов в личность, чтобы достичь баланса и целостности. Для Юнга это путешествие самопознания требовало осветить и примирить внутреннюю тень, превратив ее из источника конфликта в источник силы.

Еще одним краеугольным камнем психологии Юнга является его теория архетипов — универсальных моделей черт и поведения, заложенных в человеческой психике. Юнг выделил такие архетипы, как Мудрец, Невинный, Исследователь, Правитель, Создатель, Воспитатель, Маг, Герой, Разбойник, Любовник, Шут и Обычный человек. Эти архетипы представляют собой глубинные психологические силы и ориентации, формирующие жизнь и призвание человека.

Архетипическая схема фокусируется на усилении сильных сторон человека, а не на диагностике слабых, представляя собой разительный контраст с современными психиатрическими подходами, такими как DSM (Диагностическое и статистическое руководство по психическим расстройствам). Хотя DSM в первую очередь определяет и классифицирует симптомы психических заболеваний, затем он имеет тенденцию зацикливаться на искоренении негативного, способствуя формированию враждебных отношений с самим собой. Такой подход часто увековечивает стигму и внутренний конфликт, выставляя терапевта «здоровым», а пациента – «несчастным». В следующей главе я подробнее исследую эту динамику.

Напротив, юнгианский метод взращивает положительные аспекты психики. Он делает акцент на культивировании сильных сторон, а не на борьбе с недостатками, что сродни взращиванию семян в почве, а не бесконечному очищению от пыли. Подход DSM, с его неустанным фокусом на проблемах, рискует усилить дистресс через самоисполняющиеся пророчества. Как учил Иисус в притче о пшенице и сорняках (Матфея 13:24—30), цель должна заключаться не в том, чтобы преждевременно выкорчевать замеченные недостатки, а в том, чтобы позволить и хорошему, и плохому расти до жатвы, делая акцент на выращивании того, что ценно.