Когда он по делам своим в поездку собирался,

Их попросил: «Порученьем отягощу, несложным,

Я вас, так как из слуг никто мне верным не остался,

Следите за хозяйкой, за её всеми делами,

Что будет делать без меня, хорошими, дурными,

Встречаться будет дома ли с мужчинами, какими,

Всё наблюдайте, всё останется то между нами».

Уехал он, жена жила развратным поведеньем,

Мужчинам не было ночью и днём конца и края,

У Поттхапада это вызывало возмущенье,

Сказал он Рёдха: «Это распутство, я полагаю,

Безнравственно, нужно сказать ему, когда вернётся».

Но Рёдха молвил ему: «Делать этого не надо,

Иначе всё бедой для нас обоих обернётся,

Пусть брахман сам с женой наводит в доме свой порядок».

И всё же Поттхапада высказал своё сужденье

Жене брамина: «Матушка, зачем ведёшь развратно

Себя ты. Недостойное ведь это поведенье,

Ты каждый день мужчин в наш дом приводишь многократно».

– «Ты прав, я поступаю дурно, – та ему сказала, -

Впуская в дом свой их, я этим мужа обманула,

Но больше делать так не буду, я всё осознала,

Иди ж ко мне». Она ему вмиг голову свернула

И бросила в огонь, сказав: «Ты перешёл границы,

Набрался наглости хозяйке делать замечанье,

Ты получил своё, так как со мной посмел забыться,

Так разговаривая, заслужил ты наказанье».

Когда приехал брахман, то он к Рёдха обратился,

Спросив: «Ну как в отсутствие моё вела супруга»?

Ответил тот: «Отец, как хорошо, что возвратился!

Спросил ты лучше б у моего брата, также друга.

Не скажут мудрецы о том, что не было, иль было,

Когда всё, сказанное ими, пользы не приносит,

И даже когда правда сама высказаться просит,

Нехороши слова те, о том, что происходило.

Поэтому и умер Поттхапада, незабвенный,

И уничтоженный огнём он в пепел превратился

Всё потому, что выбрал правды путь, обыкновенный,

Когда не хочет зло, чтобы секрет её открылся.

Поэтому нельзя всё говорить, чтоб сохраниться».

Затем он брахману всё рассказал, в конце добавив:

– «После того что было, не могу здесь находиться».

Простившись, улетел он в лес, дом брахмана оставив.

Когда в Бенаресе царь Брахмадатта находился,

Жил Бодхисаттва как газель Курунга в лесной чащи,

Был пруд с чистой водой, где мелкий зверь только водился,

Их можно было увидать всех на водопое чаще.

Жил дятел на вершине дерева вблизи от пруда,

В пруду на глубине же обитала черепаха,

На берег выбиралась погулять она оттуда,

Имея панцирь на спине, могла гулять без страха.

И так случилось, что они дружны были все трое,

Со временем в лесу этом охотник появился,

Купил он дом у леса, и в том доме поселился,

Следы газели, как-то он нашёл у водопоя.

Поставил из ремней силки он, и газель попалась,

Она пришла к пруду, чтобы напиться пред рассветом,

В тиши, предутренней, её стенание раздалось,

Её услышав, появились друзья месте этом.

В силках увидев Бодхисаттву, дятел понял сразу,

Что жизнь того в опасности, и он теряет силу,

Силки он видел, но вот сам не попадал ни разу,

А черепаха, выйдя из воды его спросила:

«Но что же нужно делать, чтобы он освободился»?

И дятел ей сказал: «Подруга, зубы ты имеешь,

Перегрызёшь эти ремни, ловушку одолеешь,

Я ж постараюсь, чтоб охотник рано не явился».

И он запел: «Попал в ловушку друг, его страданьям

Поможем мы, ремни силков перегрызёшь зубами,

Освободится он, благодаря нашим стараньям,

Не дам охотнику прийти, живым друг будет с нами».

Ремни грызть стала черепаха, другу помогая,

А дятел полетел к охотнику для наблюденья,

Когда хотел тот выйти после всех приготовлений,

То дятел клюнул его прямо в лоб, выйти мешая.

Охотник, видя поведенье птицы, удивился,

Подумал, что беде быть, в доме временно остался,

Когда же вновь силки проверить он к пруду собрался,