А слово лишнее ведёт к падения началу.»

Услышав речь советника, царь в мысли погрузился,

После чего немногословным стал он в разговорах,

И, как мудрец, к придворным стал прислушиваться в спорах,

В молчанье взвешенностью ум его обогатился.

Когда в Бенаресе царь Брахмадата находился,

Народом правил, добродетель свою проявляя,

То Бодхисаттва в виде дятла вновь на свет родился,

В лесу на дереве жил, за зверями наблюдая.

Раз лев добычу жрал, кость в горле у него застряла,

Сидела крепко, глубоко, ему есть не давая,

Весьма жестокую боль его горлу доставляла,

Не мог ни есть он и не пить, лежал всё, умирая.

В то время дятел полетал там в поиске питанья,

Увидев льва, страдающего, сел на ветку рядом,

Заметил, мучается как внизу лев от страданья,

Спросил: «Друг, что с тобой? Тебе, быть может, что-то надо»?

Лев рассказал ему о неприятном злоключенье,

Ему дятел сказал: «Я б сделал кости извлеченье,

Что, несомненно, помогло тебе бы в исцеленье,

Но в пасть боюсь войти, сожрёшь меня в одно мгновенье».

Ответил лев: «Не бойся друг, клянусь, меня ты знаешь,

Ты делаешь добро мне, я его не забываю,

Тебя не проглочу я, ведь ты жизнь мою спасаешь.

И мне мораль известна, хоть и всех я пожираю».

Сказал дятел: «Я помогу, хоть и не верю в чудо».

Когда лев лёг, то дятел палку меж зубами вставил,

Чтоб челюсти не смог тот сжать, и кость вынул оттуда,

Затем палку убрал и быстро место то оставил.

Лев выздоровел и стал пожирать зверей в округе,

Решил проверить дятел, помнит ли лев о том благе,

Что ему раньше сделал он, заботившись о друге,

Пропел стихи ему, когда улёгся тот в овраге.

«Когда кому-то в трудную минуту помогают,

Спасая ему жизнь, иль облегчить его страданья,

То от своих припасов он им что-то оставляет,

В знак благодарности, иль выражая им признанье».

Ответил лев: «Когда питаюсь я животных кровью,

Живу добычей, сея смерть, всем принося несчастья,

Какая может быть там связь с какой-то там любовью,

Доволен будь, что цел, ведь побывал в моей ты пасти».

Ответил дятел: «Тот, кто благодарности не знает,

Кто не имеет представленья о вознагражденье,

Кто даже и к поступкам, добрым, чувств не проявляет,

Тот не заслуживает ни любви, ни уваженья.

К таким от проявленья чувств всех нужно удержаться

Такой, чтоб приносить несчастье всем, на свет родился,

Необходимо от таких подальше всем держаться».

Сказав эти слова, дятел поспешно удалился.

В начале всех времён на обсуждение собрались

Все люди в поле и царя провозгласить решили,

Среди самых достойных кандидаты отбирались,

Когда же его выбрали царём, довольны были.

И в то же время звери льва царём провозгласили,

Царём рыб кит стал – больше всех его размеры были.

И птицы также царя выбрать своего решили,

Вокруг скалы летали и все разом говорили:

– «Царя все люди, рыбы и животные имеют,

И только мы остались без царя, нам не хватает

Правителя, который наши нужды понимает.

Которого никто из нас не уважать не смеет.

Ведь мы хотим, чтоб и у нас, у все, был бы правитель,

Царя нет – наше общество становится слабее,

И нами должен всеми управлять наш повелитель,

Давайте ж, здесь собравшись, изберем его скорее».

При выборе вниманье на Сову все обратили,

Два раза обсуждали, чтобы все пришли к согласью,

Два раза в обсуждении согласными все были

И говорили, что Сова их приведёт всех к счастью.

На третий раз Ворона им сказала: «Обратите

Вниманье, что вид, неприветливый, она имеет,

Неужто вы ворчливого царя у нас хотите,

Который будет нас всегда ругать, когда стемнеет?

И как он будет выглядеть, когда он станет гневным?

Как он впадёт вдруг в ярость ни с чего, представьте только,