Есть поверье, что сын, внешне похожий на своего отца, будет несчастен в жизни. Сосо никогда не относил это к себе. Этот тщедушный с виду мальчик обладал неимоверной жизненной силой, волей к жизни и… волей к власти.

Внутренний волшебник, живший в нём, всегда спасал его в самых критических ситуациях, не только в раннем детстве, но и на протяжении всей его жизни. В нём так же была неимоверная сила исцеления и самоисцеления. И, конечно, в нём должна была быть и мощная испытывающая его сила. И она была. Это целеобразование, целеустремление и целедостижение. Вся его жизнь до этого момента показывала, что все цели, все свои намерения он, хоть и с огромным трудом, но всё-таки успешно воплощал в жизнь. Он никогда не останавливался на полпути. Сосо дрался за свою жизнь и дрался при этом с самой Жизнью, которая всегда расставляла ему препятствия и старалась постоянно покинуть его. Но он крепко держал Её за волосы, не давая ускользнуть от себя, и заставлял делать всё, что было надо ему. Выжить любой ценой – эту цель он поставил себе интуитивно, внутренним разумом и двигался к её достижению всеми средствами. И удар отца по его голове, и этот злополучный фаэтон, искалечивший его на всю жизнь, и постоянные драки с мальчишками, оспа, изъевшая всё его лицо и даже нападение с ножом на отца, избивавшего его мать – всё это были вызовы, которые Жизнь бросала ему, а он Жизни, в борьбе с Ней и за Неё. И он выжил. Выжил благодаря ещё одной потрясающей своей внутренней способности, заложенной ему от настоящего Отца: способности читать человеческие души, и как следствие, объединять вокруг себя людей. Он досконально чувствовал человеческие желания и слабости, что в принципе, одно и то же.

Будучи по натуре аскетом, Сосо с детства интуитивно мог улавливать то тонкое различие, что отличает обыкновенное человеческое желание и стремление к его удовлетворению, от цели, намерения, которые ставит для себя воля к Жизни и воля к Власти у Избранных. Он умел играть желаниями других людей. Он научился продавать их, беря взамен сначала свободу, а уже позже и душу человека.

И самая главная его способность – он мог приказывать свои цели другим людям и те начинали считать их своими. Он мог «целеустремлять целеустремлённых и манипулировать их целями». Он научился свои намерения и желания делать желаниями и намерениями миллионов людей. И очень часто, так и не достигнув желаемого, эти миллионы отдавали ему не только свою свободу, но и свою душу. А он, согласно Договору, передавал это дальше… – Штауферу.

Но в юности всё это было по-детски интуитивно, на уровне самоутверждения в жизни совсем ещё юного, обиженного Жизнью и Любовью подростка.

Коренным образом всё поменялось в шестнадцать лет, когда к нему пришёл Он – его настоящий Отец.

Сосо поступил тогда в Тифлисскую духовную семинарию. В это же время, по странному стечению обстоятельств, в Ливадии угасал Император Александр III. А когда юный Сосо проучился два месяца, на престол Российской Империи взошёл новый император Николай Александрович Романов. Империя стояла у самого края, раздираемая внутренними противоречиями и революционными брожениями. Чтобы спасти её, была необходима железная воля у вновь вступившего на престол Императора. Но была ли она у него? Да и имело ли это вообще какое-нибудь значение в то время, когда в войну за судьбы человечества вступили уже совершенно другие силы, абсолютно неподвластные человеческой воле.

Бог российского Императора оказался вовсе не тем, кто хотел, чтобы Император Николай мог одержать победу в этой войне, потому что этот бог играл не «за», но «против» русского Престола, а Император и весь подвластный ему народ безудержно и искренне отправляли этому богу свои просьбы в виде молитв. Никто из них даже и в мыслях не мог допустить, что это бог «подставной», чужеродный. А точнее, это был бог, глумящийся над молящимися, методом удовлетворения их жалких просьб и желаний, но забирая у них всегда намного больше, чем дал. Поэтому российский император Николай Второй заранее был обречён на неправильные действия, хотя внешне они приносили небывалый успех, похожий на божественное чудо возрождения Феникса из пепла. Россия, погружаемая в мракобесие, бесправие, отсталость на протяжении тысячи лет, воспрявшая под руководством Николая Второго из пепла, напоминала этого Феникса. Но чтобы не делал российский Император, всегда выходило боком не только ему, но и всей Империи. Даже её чудесное «воскрешение из тьмы». Если царь поступал жестоко, он тут же получал прозвище «Кровавый», хотя в событиях на Ходынском поле его обвинить было весьма сложно, а если проявлял милость, или любовь, как, например в отношении к своей семье, то тут же обвинялся в бесхарактерности и слабоволии. Почему так происходило?