Василий Ксенофонтович посильными для себя методами, то есть учительством, пытался оказать влияние на молодые умы и привить им богатейшие культурные и исторические традиции. Этому он учил всех: и учеников, и своих детей, и своих внуков.
Особое внимание он, естественно, уделил сыну, воспитывал в нем благородство и достоинство. Через обучение в семье он передавал сыну профессиональные знания и навыки, требуемые для управления государством.
Книга, представленная вашему вниманию, состоит из нескольких частей.
Основное место в книге занимают воспоминания Олега Филатова. Это и понятно. В силу специфики российской истории и жизни семьи цесаревича при советской власти, под каким бы именем он ни жил, кем бы ни работал, свой опыт он мог передать только сыну.
Кроме описания быта, книга содержит также обзор прессы, архивные материалы, оценки судебных медиков и юристов. Приведена позиция Генеральной прокуратуры России, которая отрицает результаты проведенных экспертиз, не отрицая, однако, работоспособности использованных при их проведении методов во всех остальных случаях. Такая позиция Генеральной прокуратуры может быть понятна и целесообразна только в одном-единственном случае: для того чтобы признать идентичность личностей В. К. Филатова и Цесаревича Алексея, ей уже давно достаточно данных экспертиз, проведенных квалифицированными криминалистами по их инициативе на основе работоспособных во всех остальных случаях методов. Но подтверждение идентичности личностей В. К. Филатова и А. Н. Романова методами генетической экспертизы придаст результатам уже проведенных экспертиз по существу статус неопровержимых. А это не укладывается в политический заказ, который отрабатывают чиновники прокуратуры, поскольку переводит все множество монархических сценариев в совершенно иное качество: появляется еще один монархический сценарий, наиболее неудобный для правящей «элиты».
Читатель, прочтя эту книгу, возможно, задумается о своей жизни, о жизни своего и предыдущих поколений. Мы на это надеемся.
Тэмаш Анжелика Петровна1
ГЛАВА 1. ПРОВЕРКА ЛЕГЕНДЫ
Мысли у Ипатьевского дома.
Дорога длинная, пустая была так долго без огня.
И вот пришла заря святая, которая спасла меня.
Отцы и деды, поколенья восстали мигом,
Рядом в ряд.
И мы, как воины России, должны спасти ее опять.
Благая вера, где ты в людях?
Восстань, воспрянь и воскреси,
В Россию веру вековую в народе нашем укрепи.
Заветы предков поминая,
Нельзя России изменять.
О Русь!
Воскресни, созидая,
Чтоб, созидая, побеждать.
Олег Филатов. Октябрь 1995 г.
Когда приходит час судьбы
Когда приходит час судьбы,
Мы поминаем всех усопших.
И на останках тишины
Мы мысли наши поверяем.
Мы помним все, все, кроме снов, —
История, судьба, Россия.
Когда приходит час судьбы,
Мы поминаем всех героев.
И день и ночь, и тьма и свет,
Борьба, смятение души,
И горе, счастье и любовь
Нас посещают в час единый.
Приходят новые огни —
Огни, которых ожидали.
Мы все, конечно, сплетены
И нашим горем, и печалью.
Судьба и Бог, и мы – России верные сыны:
Сегодня путь мы выбираем.
Олег Филатов. Сентябрь 1994 г.
Я часто думал над тем, как рассказать правду о моем отце. И вот, разговаривая со своими друзьями, коллегами, знакомыми, я пришел к выводу, что изложить ее надо так, как говорил об этом он сам. Это не исторический персонаж из далекой эпохи, а наш современник, родившийся в начале века и все 84 года вместе со своим народом переносивший тяготы, страдания, голод, репрессии. Трудно себе представить, каково было ему, осознавшему, кто он есть, молчать многие годы. Сколько пришлось ему повидать и перенести, чтобы спасти себя и свою семью, детей. Всю правду до конца мы, может быть, никогда не узнаем, но надо, очевидно, к этому стремиться. «Non progredi – esta gredi» («Не идти вперед – значит идти назад»).