3.7. Удивительно! Человек жаждет удовлетворения похоти даже в ослабленном состоянии и в последние дни своей жизни, при этом зная, что вожделение – враг знания.

3.8. Удивительно! Непривязанный к объектам этого мира и следующего, различающий вечное от преходящего, стремящийся к освобождению, все еще боится освобождения.

3.9. Мудрец всегда видит только Я.

Он не торжествует, когда его восхваляют, не гневается, когда его отвергают.

3.10. Он наблюдает за действиями своего тела, как будто это тело другого.

Он велик как океан. Как могут его потревожить хвала или хула?

3.11. Осознав, что этот мир – сон, он больше не интересуется им.

Как может пробудившийся9 бояться приближения смерти?

3.12. С кем можно сравнить человека великого духом10.

Даже в отчаянии он ничего не желает.

Он находит счастье в осознании Я.

3.13. Пробужденный понимает, что все объекты восприятия – ничто по своей природе. Как он может принимать одно и отвергать другое?

3.14. Кто вне всякой двойственности, свободен от желаний, лишен привязанности ко всему мирскому, тому не причиняют ни боли, ни радости события, приходящие сами по себе11.

4.1. Джанака сказал:

Хотя невозмутимый мудрец, осознающий Я, играет в игры жизни12, он полностью отличен от малоразумных, несущих бремя мирского существования.

4.2. Воистину, мудрый не чувствует ликования, даже пребывая в том возвышенном состоянии, к которому стремятся небожители.

4.3. Несомненно, сердце, познавшего предсущее Я, не затрагивают ни добродетели, ни пороки.

Так дым не касается неба, хотя кажется, что они связаны друг с другом.

4.4. Великий духом человек, осознал, что весь мир – это только Я.

И кто может помешать его намерению?

4.5. Среди четырех видов существ, от Брахмы13 до былинки, только человек осознания способен отбросить желание и отвращение.

4.6. Как редко встречается тот, кто знает Я как Единство, недвойственность, Влыдыку вселенной.

Он действует в соответствии с этим знанием и никогда не испытывает страха.

5.1. Аштавакра сказал:

Ты ни к чему не привязан. Ты чист.