Однако нельзя сказать, что живые мысли, которые находятся вовне, совершенно не имеют никакого отношения к нам; они имеют к нам также непосредственное отношение. Когда вы утром встаёте с постели, вы можете сделать это разными способами. В обычной жизни вы не замечаете разницы в способах вставания потому, что вы вообще не обращаете внимания на момент вставания. Но можно вставать, не задумываясь об этом, просто по привычке, а можно конкретно подумать: сейчас я встану с постели «так-то и так-то». + Когда вы встаете совершенно неосмысленно, просто по привычке, то вы повинуетесь импульсам Духов Форм, Элохимам – повинуетесь им так же, как в момент сотворения человека в качестве земного человека. Итак, представьте себе: вы исключаете собственное мышление и встаете, как машина (рефлекторно), – в этом случае вы встаете не без мыслей, но это не ваши собственные мысли. Ведь чтобы суметь встать, необходимо в этот вид движения вложить мысль – не субъективно, а объективно, и эта «рефлекторная мысль» уже не является вашей собственной, а принадлежит Духам Формы. + Когда вы патологически ленивы и вообще не хотели бы вставать с постели, но встаете «по-будильнику» на работу, из чисто субъективных соображений, то вы повинуетесь ариманической духовности, следуя только импульсам головы; в этом случае вы следуете Ариману. В обычной жизни, как сказано, человек все это перемешивает.