Только благодаря тому, что наше физическое тело проделало столь всеобъемлющее развитие через эпохи Сатурна, Солнца, Луны и Земли, оно стало тем совершенным инструментом, который проявлен в строении нервов, мозга, циркуляции крови. Этот совершенный инструмент мы употребляем при нашей интеллектуальной деятельности. + Человек гораздо сложнее, чем принято думать. «Физическое тело» не так просто как это может показаться, оно содержит в себе перенесенные еще с Сатурна задатки. С физическим телом связано эфирное тело, которое, в свою очередь, занимает в физическом теле определённый объём и имеет свои определённые очертания; то же касаемо астрального тела «Я-организации». Таким образом, физическое тело внутренне расчленено на четыре части: одна часть физического тела соотносится сама с собой, другая – с эфирным телом, третья – с астральным телом, а четвертая – с «Я».

Отвлечемся для начала от эфирного тела, которое в свою очередь трояким образом расчленено, ибо одна его часть соотносится сама с собой, другая – с астральным телом, третья – с «Я» (духокомплектом). Сосредоточимся на физическом теле: ночью, когда мы спим, та часть физического тела, что соотнесена сама с собой, естественно продолжает жить своей жизнью; та, что соотнесена с эфирным телом, также может продолжать жить своей жизнью, ибо эфирное тело всегда остается при физическом теле. Но как обстоит ночью дело с той частью физического тела, которая соотнесена с астральным телом, приспособленным к выхождению из физического тела (ведь астральное тело ночью находится вне физического тела), и с той частью, что соотнесена с «Я»? «Я» тоже находится вне физического тела, астрально—физическое тело и физическое тело в ночное время оставляются своим духовно-организующим началом. Мы ведь нашим «Я» и нашим астральным телом принадлежим другому миру, в отличие от физического тела. Таким образом, во время жизни между рождением и смертью духокомплект («Я») оставляет без присмотра в постели место своей текущей работы на Земле. Во время сна духи духокомплекта должны действовать иначе, чем во время дневной жизни, ведь во время дневной жизни тело человека пронизано и заряжено астральным телом, тогда как во время сна – нет. В наше время человек не задается вопросом о том, как это происходит, ибо, как сказано, все в нем спутано и перемешано и он не различает эти четко различимые части своей телесности.

Та часть человеческого физического тела, которую можно называть астрально—физической (обмен веществ), работает ночью во время сна с силами, очень похожими на силы Меркурия, – с меркуриальными силами, с силами меркуриальной текучести. То что в физическом теле соотносится с обменом веществ, во время сна действует как засыпание («соль»), поэтому во время сна человек пронизан негой и покоем. Это мы можем обозначить следующим образом: когда мы спим, мы взираем вниз – на тело, ставшее расслабленно-вялым. Когда же тело просыпается по утру в него постепенно входит «меркуриальное», нечто живительное; при пробуждении в него вновь входит «Я» человека и его астральное тело, которые во время сна пребывали в духовном мире. Тогда происходит встреча того, что во время ночного сна было разделено. И из этого взаимодействия возникает возможность привнести на землю того, что было усвоено в духовном мире. Меркурий и Соль пребывали в покое; теперь входят «Я» и астральное тело, пронизывая низшие тела пережитым в духовном мире. + С сатурнических времен физическое тело разительно преобразилось: с одной стороныоно теперь представляет собой инструмент, который мы используем при нашей интеллектуальной деятельности и который является стародавним и хорошо построенным, имея за собой столь длительные эпохи развития, а с другой – благодаря описанному процессу к этому может присоединиться актуальное воздействие, принесенное из духовного мира. Благодаря этому современные люди могут воздействовать из духовного мира на инструмент интеллектуальности, а сама интеллектуальность может приобрести такое значение в современности.