Жанр Пьесы и драматургия (страница 11)
Произведения Александра Островского входят в «золотой фонд» отечественной литературы и уже давно изучаются в школах и университетах. Театр и кино также берут многие истории и адаптируют их под свой формат, становясь шедеврами.
Эта книга – дань уважения творчеству классика и признание в любви к его трагичным сказкам и бытовым драмам. Обложка и две внутренние иллюстрации от популярного молодежного художника ANNAISE.
В книгу входят пьесы: «Снегурочка» и «Свои люди – сочтемся».
Здесь мистика плотно переплелась с реальностью, которая угнетает даже тех, кто привык к грохоту разрывающихся ракет и снарядов, к нудному вою и свисту падающих мин, к шуму пулемётных очередей… Война. Разрушенные жилые дома, больницы, школы, детские сады после артобстрелов и бомбёжек поглощает зловещая тишина. Имя ей смерть. Многие из тех, кого внезапно и неожиданно из земного мира зловещая бойня уже перебросила в иные обители, и понять-то не могут, что их уже нет на белом свете. Некоторые утверждают, что надежда, вообще, не умирает. Она везде и всюду сопровождает наши души. Но это единственное утешение для тех, кто принесён в жертву бесами в человеческом обличье.
Владимир Маяковский хорошо известен отечественному и зарубежному читателю как поэт, однако Маяковский успешно творил и в других жанрах. В настоящий сборник вошли киносценарии и драмы поэта, а также статьи, посвященные современной популярной культуре той эпохи.
В сборник включены три пьесы-сказки для детей. В одной сказке благородный Бедный Рыцарь не только побеждает дракона Огнедыша и своих недругов, но и женится на колючей дочке короля. В другой действуют персонажи греческой мифологии: Зевс, его папа, мама, пра-пра-бабушка, а также его кормилица коза Амальтея, его молочный брат Каспар, и целый хор Детей. Третья пьеса написана на рождественский сюжет.
Хакс создал ремейки либретто двух знаменитых оперетт Оффенбаха, так как очень высоко ценил его музыку.
На взгляд составителя, тексты ремейков Хакса, написанные в совершенно разные моменты европейской истории ХХ века, в наше время приобретают все большую актуальность.
Три включенные в этот сборник пьесы были написаны в ГДР, в эпоху Вальтера Ульбрихта и имели довольно печальную судьбу. Первая была со скандалом снята с репертуара «Берлинского ансамбля», по поводу второй автор судился с «Немецким театром», а третья вообще никогда не приближалась ни к какой сцене. Эти три пьесы подводили итог усилиям автора осмыслить процесс построения социализма на территории послевоенной Германии. Положив начало жанру социалистического классицизма, они оказали огромное влияние на развитие послевоенной немецкой драматургии.
На русский язык они прежде не переводились.
Для любителей интеллектуальной драмы и читателей, интересующихся философией истории.
Сборник пьес для постановки в самодеятельном театральном коллективе для актеров среднего и старшего школьного возраста. В сборник вошли пьесы: "Детки из клетки" (11 ролей), "Собаки" (13 ролей), "Скотный двор" (19 ролей).
Автор – Татьяна Раздорожная, педагог дополнительного образования, создатель и руководитель Образцового детского коллектива Московской области "Страна чудес".
Данная электронная книга предназначена исключительно для частного использования в личных (некоммерческих) целях. Электронная книга, ее части, фрагменты и элементы, не подлежат копированию и любому другому использованию без разрешения правообладателя.
Копирование, воспроизведение и иное использование электронной книги, ее частей, фрагментов и элементов, выходящее за пределы частного использования в личных (некоммерческих) целях, без согласия правообладателя является незаконным и влечет уголовную, административную и гражданскую ответственность.
Главная цель стихотворной интерпретации прозаического текста – подвести читателя к скрытому смыслу оригинала, обыграть его в различной перспективе видения, с учётом времени повествования, повествуемым временем и временем восприятия произведения. Смысл прошлого должен вписываться в смысловую палитру настоящего. Тогда он найдёт понимание у современного поколения читателей. Необходимо освободить этот смысл от пыли и плесени прошлого, отшлифовать его в доступную для понимания поэтическую форму.
В комедии подобного плана не обойтись без гиперболизации образов и явлений, Да и гротеск здесь более чем уместен. Разумеется, в пьесе преувеличено очень многое. Ясно, что ничего подобного происходить в России не может и не должно. Но понятно и другое: многое из того, что ранее считалось невозможным, уже сегодня стало реальностью. При этом некоторые уважаемые господа и дамы наставительно рекомендуют с высоких трибун считать происходящее нормой и естественным социальным процессом. И это удивляет. Сама же история поучительна и проста. Волею судеб хроническому неудачнику Вадиму Хламовову, наконец-то, повезло. У него появилась реальная возможность выбраться из нищеты.
Это скорее эксперименты в области драматургии. Две одноактные пьесы в стихах будут интересны, как детям, так и взрослым. Кинопьеса для аудитории постарше.
Главы представляют собой законченные рассказы и повести в формате и жанре заданий из самоучителя по беллетристике "Русский в Англии". Среди персонажей встречаются как исторические личности из разных эпох и стран, так и вымышленные герои. Нейросетевые помощники при выполнении домашних заданий не использовались, аллюзии на классические и современные литературные произведения размещены в текстах рассказов сознательно, а не случайно.
Историческая драма «Белый храм над рекою» посвящена созданию белокаменного чуда земли Владимирской XII века – церкви Покрова на Нерли и судьбе благоверного князя Андрея Боголюбского. Кто видел ее однажды – вовек не забудет. Сердцем будет стремиться к этому месту, чтобы снова припасть к тихому роднику божественной красоты и гармонии.
Историческая драма «Сказание о первом Самовластце или Судный час стольного Киева» раскрывает малоизвестные страницы истории России о воинском походе дружин Андрея Боголюбского на стольный Киев и взятия города в 1169 году и последующего перехода государственного центра Древней Руси на Владимирскую землю. Цель автора: воссоздать живые картины той эпохи.
Историческая драма «Княжья голгофа» представляет художественную реконструкцию событий убийства в июле 1174 года князя Андрея Боголюбского – основателя централизованной Российской державы. Автор стремится творчески восполнить реалистичными деталями имеющиеся в летописях «белые пятна».
С величайшей скоростью происходит слияние многих миров. К сожалению, многое из того, что мы зачастую считаем мистикой, блефом, фантазией и даже абсурдом, является повседневной, текущей действительностью. Беда в том, что реальное и мнимое взаимообогащение сливающихся миров, к несчастью, не делает нас ни лучше, ни хуже. Жаль, что далеко не всегда совершенствуются миры, как и люди. Во многом царствует регресс. А ведь чёрствость, бездушие, эгоцентризм – не только отрицательные черты характера. Это нечто больше и страшное… Велика наша ответственность перед теми, кто несправедливо и жестоко принесён нами в жертву.
Это непростая комедия положений, в которой многое умышленно преувеличено и даже практически нереально. Но в простом театральном повествовании обнажены не только существующие социальные и бытовые, но и моральные проблемы. Перед каждым её персонажем стоит чёткая и определённая задача: любым способом разбогатеть, при этом обмануть ближнего или… дальнего. Но в погоне за «лёгкой» наживой, вполне, можно потерять и человеческий облик. Мораль проста: не следует поддаваться искушениям сегодняшнего пасмурного дня, часто очень похожего на ночь. Порой сложно оставаться человеком, но остро необходимо.
Стоит сделать всего один шаг в сторону от обычного мистического явления или события, мы сразу же попадает в нашу повседневную реальность. И зачастую она более жестока, чем то, что может сотворить наше воображение. Один человек придёт к неутешительным умозаключениям, прозреет; другой – нет. Он не будет впадать в озабоченность, не особо задумываясь о своём предназначении на Земле, о своей исторической и, главное, человеческой миссии. Немало среди нас ведь и таких субъектов, которые заранее списали себе всё свои минувшие и запланированные грехи. Они любят, уважают и ценят только себя и того, кого им выгодно считать особенными. К сожалению, это уже не мистика и даже не фантастика.