1
Хук Г.С. Мифология Ближнего Востока. Пер. с англ. В.А. Якобсон. – М.: Наука. Главная редакция восточной литературы, 1991. – 184 с. (По следам исчезнувших цивилизаций), с. 4.
2
Там же, с. 9.
3
Якобсен Т. Сокровища тьмы. История месопотамской религии. – М.: Восточная литература, 1995, с. 29.
4
Там же, с. 150.
5
См. об этом: Вассоевич А.Л. Духовный мир народов классического Востока (Историко – психологический метод в историко – философском исследовании). – СПб., Алетейя, 1998. – 540с., с. 199–217.
6
Вассоевич А.Л. Духовный мир народов классического Востока (Историко – психологический метод в историко – философском исследовании). – СПб., Алетейя, 1998. – 540с., с. 220.
7
Овчинникова А. Легенды и мифы Древнего Востока. – Ростов р/Д: Издательство «Феникс; СПб.: ООО издательство «Северо – Запад, 2006. – 463 с., с. 327.
8
Там же, с. 307.
9
Хук С.Г. Мифология Ближнего Востока. Пер. с англ. В.А. Якобсон. – М.: Наука. Главная редакция восточной литературы, 1991. – 184 с. (По следам исчезнувших цивилизаций), с. 55.
10
Moret A. The Nile and Egyptian Civilization. L., 1927, p. 27.
11
Рак И.В. Мифы древнего Египта. – СПб.: «Петро-РИФ! 1993. – 270 с., с. 156–157.
12
Вассоевич А.Л. Духовный мир народов классического Востока (Историко-психологический метод в историко – философском исследовании). – СПб., Алетейя, 1998. – 540 с., с. 175.
13
Там же, с. 177.
14
См. об этом: Перепелкин Ю.Я. Частная собственность в представлении египтян Старого царства // Палестинский сборник. Вып. 16. – М, Л., Наука, 1966, с. 9.
15
Перепелкин Ю.Я. Древний Египет // история Древнего Востока. Зарождение древнейших классов общества и первые шаги рабовладельческой цивилизации. Ч. 2. – М.: наука, 1988, с. 379.
16
См. об этом: Вассоевич А.Л. Духовный мир народов классического Востока (Историко-психологический метод в историко-философском исследовании). – СПб., Алетейя, 1998. – 540 с., с.254.
17
Рак И.В. Мифы древнего Египта. – СПб.: «Петро-РИФ! 1993. – 270 с., с. 155.
18
Там же, с. 153.
19
Мифы и сказки Древнего Египта / сост. Г.А. Мачинцев. – СПб.: ПКФ «ОЮ-92», 1993. – 208 с., с. 5.
20
Там же, с. 37.
21
Овчинникова А. Легенды и мифы Древнего Востока. – Ростов р/Д: Издательство «Феникс; СПб.: ООО издательство «Северо-Запад», 2006. – 463 с., с. 27.
22
Рак И.В. Мифы древнего Египта. – СПб.: «Петро-РИФ», 1993. – 270 с., с. 160.
23
Там же.
24
Там же, с. 187–240.
25
Рак И.В. Мифы древнего Египта. – СПб.: «Петро-РИФ», 1993. – 270 с., с. 145.
26
Мифы и сказки Древнего Египта / сост. Г.А. Мачинцев. – СПб.: ПКФ «ОЮ-92», 1993. – 208 с., с. 46–47.
27
Там же, с. 47.
28
Хук С.Г. Мифология Ближнего Востока. Пер. с англ. В.А. Якобсон. – М.: Наука. Главная редакция восточной литературы, 1991. – 184 с. (По следам исчезнувших цивилизаций), с. 64.
29
Кошка – священное животное. Поэтому они пользовались особенным почетом и уважением в Древнем Египте. Они считались самыми красивыми животными и красавицы стремились перенимать их грациозные движения. Современные ученые даже обнаружили священный город, где жили несколько тысяч кошек, за которыми ухаживали специальные слуги.
30
Овчинникова А. Легенды и мифы Древнего Востока. – Ростов р/Д: Издательство «Феникс; СПб.: ООО издательство «Северо-Запад, 2006. – 463 с., с. 35.
31
Мифы и сказки Древнего Египта / сост. Г.А. Мачинцев. – СПб.: ПКФ «ОЮ-92», 1993. – 208 с., с. 30.
32
Там же, с. 30, 31.
33
Там же, с. 32.
34
Хук С.Г. Мифология Ближнего Востока. Пер. с англ. В.А. Якобсон. – М.: Наука. Главная редакция восточной литературы, 1991. – 184 с. (По следам исчезнувших цивилизаций), с. 92–93.
35
Там же, с. 98–99.
36
Цит. по: Хук С.Г. Мифология Ближнего Востока. Пер. с англ. В.А. Якобсон. – М.: Наука. Главная редакция восточной литературы, 1991. – 184 с. (По следам исчезнувших цивилизаций), с. 101–102.
37
Там же, с. 104.
38
Там же, с. 127.
39
Хук С.Г. Мифология Ближнего Востока. Пер. с англ. В.А. Якобсон. – М.: Наука. Главная редакция восточной литературы, 1991. – 184 с. (По следам исчезнувших цивилизаций), с. 4.
40
Там же, с. 9.
41
Шафаревич И.Р. Социализм как явление мировой истории // «Кубань». 1991, № 2, с. 63.
42
Интересно, что термин «шумеры» ввели в обиход не историки, а французский лингвист Жюль Опперт, объявивший на заседаний Французского общества нумизматики в 1869 году, что непонятный язык многих месопотамских клинописных табличек – шумерский. См. Овчинникова А. Легенды и мифы Древнего Востока. – Ростов н/Д: Издательство «Феникс; СПб.: ООО издательство «Северо – Запад, 2006. – 463 с., с. 158.
43
Вассоевич А.Л. Духовный мир народов классического Востока (Историко-психологический метод в историко – философском исследовании). – СПб., Алетейя, 1998. – 540 с., с. 220.
44
Там же, с. 222.
45
Эпос о Гильгамеше («О все видавшем»). Пер. с аккадского И.М. Дьяконова. – М.—Л., Изд. АН СССР, 1961, с.133.
46
Перевод И.М. Дьяконова. См.: Campbell Thompson R. The Epic of Gilgamish. Oxford, 1930, p. 50.
47
Эпос о Гильгамеше («О все видавшем»). Пер. с аккадского И.М. Дьяконова. – М.—Л., Изд. АНСССР, 1961, с. 101.
48
Хук С.Г. Мифология Ближнего Востока. Пер. с англ. В.А. Якобсон. – М.: Наука. Главная редакция восточной литературы, 1991. – 184 с. (По следам исчезнувших цивилизаций), с. 47.
49
Там же, с. 44.
50
Там же, с. 48.
51
Овчинникова А. Легенды и мифы Древнего Востока. – Ростов н/Д: Издательство «Феникс; СПб.: ООО Издательство «Северо – Запад, 2006. – 463 с., с. 369.
52
Там же, с. 327.
53
Там же, с. 387.
54
Там же, с. 27.
55
Вассоевич А.Л. Духовный мир народов классического Востока (Историко-психологический метод в историко – философском исследовании). – СПб., Алетейя, 1998. – 540 с., с. 175.
56
Вассоевич А.Л. Духовный мир народов классического Востока (Историко – психологический метод в историко – философском исследовании). – СПб., Алетейя, 1998. – 540 с., с. 177.
57
Перепелкин Ю.Я. Древний Египет // История древнего Востока. Зарождение древнейших классовых обществ и первые шаги рабовладельческой цивилизации. Ч. 2. – М.: Наука, 1988, с. 178–379.
58
Вассоевич А.Л. Духовный мир народов классического Востока (Историко-психологический метод в историко – философском исследовании). – СПб., Алетейя, 1998. – 540 с., с. 180–181.
59
Там же, с. 183–184.
60
Овчинникова А. Легенды и мифы Древнего Востока. – Ростов н/Д: Издательство «Феникс; СПб.: ООО Издательство «Северо – Запад, 2006. – 463 с., с. 61.
61
Мифы и сказки Древнего Египта. /сост. Г.А. Мачинцев. – СПб.: ПКФ «ОЮ-92», 1993. – 208 с., с. 46–47.
62
Там же, с. 47.
63
Овчинникова А. Легенды и мифы Древнего Востока. – Ростов н/Д: Издательство «Феникс; СПб.: ООО Издательство «Северо – Запад, 2006. – 463 с., с. 31.
64
Перевод стихов М.Э. Матье. Цит. по: Мифы и сказки Древнего Египта. / сост. Г.А. Мачинцев. – СПб.: ПКФ «ОЮ-92», 1993. – 208 с., с. 48.
65
Цит. по: Овчинникова А. Легенды и мифы Древнего Востока. – Ростов на/Д: Издательство «Феникс; СПб.: ООО Издательство «Северо-Запад, 2006. – 463 с., с. 32. «… так плыли они долго, и лишь после четвертой долины Дуата после звучания сводного хора мумий, воцарилась блаженная тишина. Но когда ладью окружили оставшиеся без погребения и лишенные скудных радостей загробной жизни утопленники, Ра даровал им погребение.»
66
Кошка – священное животное. Поэтому они пользовались особенным почетом и уважением в Древнем Египте. Они считались самыми красивыми животными и красавицы стремились перенимать их грациозные движения. Современные ученые даже обнаружили священный город, где жили несколько тысяч кошек, за которыми ухаживали специальные слуги.
67
Мифы и сказки Древнего Египта. / сост. Г.А. Мачинцев. – СПб.: ПКФ «ОЮ-92», 1993. – 208 с., с. 52–53.
68
Хук С.Г. Мифология Ближнего Востока. Пер. с англ. В.А. Якобсон. – М.: Наука. Главная редакция восточной литературы, 1991. – 184 с. (По следам исчезнувших цивилизаций), с. 71.
69
Pritchard J.B. The Ancient Near Eastern texts relating to the Old testament. Princeton, 1950, p. 128.
70
Хук С.Г. Мифология Ближнего Востока. Пер. с англ. В.А. Якобсон. – М.: Наука. Главная редакция восточной литературы, 1991. – 184 с. (По следам исчезнувших цивилизаций), с. 92–93.
71
Там же, с. 98–99.
72
Цит. по: Хук С.Г. Мифология Ближнего Востока. Пер. с англ. В.А. Якобсон. – М.: Наука. Главная редакция восточной литературы, 1991. – 184 с. (По следам исчезнувших цивилизаций), с. 101–102.
73
Хук С.Г. Мифология Ближнего Востока. Пер. с англ. В.А. Якобсон. – М.: Наука. Главная редакция восточной литературы, 1991. – 184 с. (По следам исчезнувших цивилизаций), с. 104.
74
Там же, с. 127.
75
Там же, с. 154.
76
Якобсон В.А. Послесловие // Хук С.Г. Мифология Ближнего Востока. Пер. с англ. В. А. Якобсон. – М.: Наука. Главная редакция восточной литературы, 1991. – 184 с. (По следам исчезнувших цивилизаций), с. 181.
77
Пронин А.М. Сады и парки народов мира. Культурологический справочник. – Пенза, 2001, 182 с., с. 99.
78
Кохно Б.И Садово – парковое искусство. – Л., Знание, 1980, 36 с., с. 5.
79
Там же.
80
Там же., с. 6.
81
Горохов В.А., Лунц Л.Б. Парки мира. М.: Стройиздат, 1985. С. 9.
82
Там же, с. 10.
83
Там же, с. 11.
84
Шептунова И. Закладка садов Бабуром как аналог космогонического акта. //искусствознание, 2001, № 1 / 01, с. 205. См. Об этом также; Giamatti A.D. The Earthly Paradise and the Renaissance Epic. Princeton, 1966; Armstrong G. The Paradise Myth. London, 1969.
85
Горохов В.А., Лунц Л.Б. Парки мира. – М., Стройиздат, 1985, с. 10, 12.
86
Шептунова И. Цит. изд, с. 204.
87
Шептунова И. Цит. изд, с. 206.
88
Горохов В.А., Лунц Л.Б. Парки мира. Цит. изд., с. 27.
89
Шукуров Шариф. «Охота за смыслом» в искусстве Ирана // Сад одного цветка. Сборник статей и эссе. – М. Наука. Главная редакция восточной литературы. 1991. – 294 с., с. 93.
90
Там же, с. 97.
91
Там же, с. 102.
92
Там же, с. 97.
93
Шукуров Ш. Цит. изд, с. 103.
94
Кохно Б.И. Цит. изд., с. 15.
95
Горохов В.А., Лунц Л.Б. Парки мира. Цит. изд, с. 15.
96
Кохно Б.И. Цит. изд., с. 16–17.
97
Завадская Е.В. Ихэюань – сад, творящий гармонию // Сад одного цветка. Сборник статей и эссе. – М.: Наука. Главная редакция восточной литературы. – М. 1991, с. 225.
98
Завадская Е.В. Цит. изд., с. 236.
99
Там же, с. 237.
100
Там же, с. 242.
101
Николаева Н. Сад в японской культуре // Искусствознание, 2001, № 1 / 01, с. 163.
102
Там же, с. 164.
103
Там же.
104
Горохов В.А., Лунц Л.Б. Парки мира. Цит. изд., с. 18.
105
Белозёрова В. Сады Кореи и взаимодействие дальневосточных культур / Искусствознание, 2001, № 1 / 01, с. 145.
106
Пригарина Н.И. Введение // Сад одного цветка. Сборник статей и эссе. – М… Наука. Главная редакция восточной литературы. 1991. – 294 с., с. 4.
107
Пригарина Н.И. Цит. изд., с. 5.
108
Горохов В.А., Лунц Л.Б. Парки мира. Цит. изд., с. 19.
109
Тучков И. От приюта охотников – к загородной резиденции // Искусствознание, М. 2001, № 1 / 01, с. 219.
110
Козлова С. Ренессансный сад Италии и его созерцатель //Искусствознание, М., 2001, № 1 / 01, с. 204.
111
Кохно Б.И. Цит. изд., с. 19.
112
Кохно Б.И. Цит. изд., с. 20.
113
Чекалов К. «Кабинет в саду» в интерпретации Ф. Бероальда де Вервиля. // Искусствознание, М., 2001, № 1 / 01, с. 236.
114
Цит. по: Чекалов К. Указ. изд., с. 242.
115
Там же, с. 236.
116
Там же.
117
Там же, с. 239.
118
Там же, с. 240.
119
Кохно Б.И. Цит. изд., с. 22.
120
Кохно Б.И. Цит. изд., с. 10.
121
См. об этом: Рандхава М. Сады через века. – М.: Знание, 1981, 320 с., с. 277.
122
Там же, с. 278.
123
Там же.
124
См. об этом: Горохов В.А., Лунц Л.Б. Парки мира. Цит. изд., с. 29.
125
Там же, с. 44.
126
Аронова А. Сады Петра Великого: личная страсть и государственная целесообразность //Искусствознание.-М.,2001, № 1 / 01, с. 263.
127
Там же, с. 272.
128
Пронин А.М. Сады и парки в культуре народов мира. Культурологический справочник. – Пермь, 2001. – 192 с., с.118.
129
Кириченко Е. Усадебное начало в градостроительстве России 1830–1910 годов // Искусствознание. – М., 2001, № 1 / 01, с. 282.
130
Там же, с. 289–290.
131
Там же, с. 291–292.
132
Лосева А. Частные лица и императорские парки //Искусствознание. – М… 2001, № 1 / 01, с. 276.
133
Там же, с. 280.
134
Свирида И. Естественный парк: от Просвещения к Романтизму и бидермайеру // Искусствознание, М., 2001, № 1 / 01, с. 244–245.
135
Там же, с. 245.
136
Там же.
137
Свирида И. Цит. изд., с. 246.
138
Там же, с. 249.
139
Там же, с. 252.
140
Там же, с. 252–253.
141
Сарабьянов Д.В. Стиль без имен и шедевров // Пинакотека, 1998, № 4.
142
Свирида И. Цит. изд., с. 258.
143
Свирида И. Цит. изд., с. 302.
144
Там же, с. 308.
145
Там же, с. 306–307.
146
Соколов М.П. Ботанические сады. Основа их устройства и планировка. – М.; Л.: Изд – во Акад. наук СССР (Ленингр. отд – ние), 1959, 199 с., с. 15.
147
Там же, с. 7.
148
Кохно Б.И. Цит. изд., с. 7.
149
Лихачев Д.С. Поэзия садов. К поэтике садово – парковых стилей. Сад как текст. – М.: «Согласие», ОАО «Типография «Новости», 1998. – 356 с.
150
Там же, с. 44.
151
Пригарина Н.И. Цит. изд., с. 5.
152
Фромм, Эрих. Искусство любить. – М, Издательство АСТ, 2015. – 256 с., с. 23.
153
Зеленин Д.К. Восточнославянская этнография. – М., 1991, с. 119.
154
Борисов О.С. Глобальные ценности утилитаризма и уклад // Центр – провинция: историко – психологические проблемы. Материалы Всероссийской научной конференции. – СПб, «Нестор», 2001. – 250 с., с. 188.
155
Рыжикова С.В. Родильная обрядность: от повитухи к домашней акушерке // Пол. Политика. Политкультурность. Гендерные отношения и гендерные системы в прошлом и настоящем. Цит. изд., Т. 1, с. 129–131.
156
Элиаде М. Мифы, сновидения, мистерии. М., 1996, с. 75.
157
Рамих В.А. Материнство и культура. (Философско-культурологический анализ). – Ростов-на-Дону. Издательский центр ДГТУ, 1997. 145 с., с. 21.
158
Фромм, Эрих. Искусство любить. Цит. изд., с. 18.
159
Там же, с. 19.
160
Фромм, Эрих. Искусство любить. – М, Издательство АСТ, 2015. – 256 с., с. 33.
161
Там же, с. 34.
162
Там же, с. 36.
163
Фромм, Эрих. Искусство любить. – М, Издательство АСТ, 2015. – 256 с., с. 37.
164
Там же, с. 39.
165
Там же, с. 42.
166
Там же, с. 43.
167
Там же, с. 46.
168
Там же, с. 47.
169
Там же, с. 49.
170
Фромм, Эрих. Цит. изд., с. 159.
171
Там же, с. 192–193.
172
Там же, с. 121.
173
См. об этом: Рамих В.А. Материнство и культура. (Философско – культурологический анализ). – Ростов – на – Дону. Издательский центр ДГТУ, 1997. 145 с., с. 28.
174
Там же, с. 20.
175
См. об этом: Моравицкий Ян. Культ божественных женщин и динамика культа Пресвятой девы Марии в католической традиции // Ритуальное пространство культуры / Материалы Международного форума 26 февраля – 7 марта 2001 г… – СПб., 2001 – 453 с., с. 227.
176
Борко Т.И. Мифология «мужского-женского» в сюжетах о происхождении культуры // «Человек», № 3, 2016, с. 74.
177
Там же, с. 78.
178
Там же, с. 80.
179
Борко Т.И. Цит. изд., с. 85.
180
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 21, с. 60.
181
Драгунская Л.С. Психоаналитические мотивы в культурологии // «Человек», № 3, 2016, с. 37.
182
См. об этом: Карраско Д. Религия Мезоамерики. Космовидение и ритуальные центры // Религиозные традиции мира. В 2-х т. Т. 1. М., 1996, с. 197. Цит. по: Борко Т. Мифология… с. 83.
183
Басилов В.Н. Глазами этнографа. – М.: ИЭА РАН. 1982, с. 157–179; Басилов В.Н. Избранники духов. М., Политиздат, 1984, 206 с.
184
Троицкая Т.Н. Явления травестизма в скифо – сибирском мире // Скифо – сибирский мир. Новосибирск, 1987, с. 59–63.
185
Борко Т.И. Цит. изд., с. 84–85.
186
Моравицкий Ян. Культ божественных женщин и динамика культа Пресвятой Девы Марии в католической традиции. Цит. изд., с. 228.
187
Фромм, Эрих. Искусство любить. Цит. изд., с. 200.
188
Рюриков Ю.Б. По закону Тезея // Новый мир,1986, № 7, с. 180.
189
Золотухина М.В. Материнство vs отцовство: семейные установки и практики в США // Женская истории и современные гендерные роли: переосмысливая прошлое, задумываясь о будущем: Материалы Третьей международной научной конференции РАИЖИ и ИЭА и РАН. 1–3 ноября 2010 г., Череповец. – М.: ИЭА РАН, 2010. Т. 2. – 476 с., с. 377.
190
Фромм, Эрих. Искусство любить. Цит. изд., с. 51, 52.
191
Там же, с. 57.
192
Ведомости Верховного Совета СССР. 28 апреля. 1965. № 17 (1260).
193
Козлова Н. Н. Международный женский день 8 марта как фактор конструирования советской гендерной системы // Женская истории и современные гендерные роли: переосмысливая прошлое, задумываясь о будущем: Материалы Третьей международной научной конференции РАИЖИ и ИЭА и РАН. 1–3 ноября 2010 г., Череповец. – М.: ИЭА РАН, 2010. Т. 2. – 476 с., с. 315, 316.
194
Мид М. Культура и мир детства. – М., Наука, 1988, с. 314.
195
Кон И. Маргарет Мид и этнография детства // Культура и мир детства. С. 411.
196
Фромм, Эрих. Искусство любить. Цит. изд., с. 57.
197
Там же, с. 58.
198
Здравомыслова Е. Пенальти заботы и гендерные конфликты хорошего родительства // Пол. Политика. Политкультурность. Гендерные отношения и гендерные системы в прошлом и настоящем: Материалы Седьмой международной научной конференции РАИЖИ и ИЭА РАН, 9-12 октября 2014 г., г. Рязань: в 2-томах, М.: ИЭА РАН, 2014. Т. 2. – 706 с., с.400.
199
Женщина новой России. Какая она? Как живет? К чему стремится? – М.: Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2002. – 168 с., с. 13.
200
Там же, с. 52.
201
Там же, с. 58.
202
Пушкарева Н.Л. Изучение истории русского материнства в отечественной историографии советского и постсоветского времени // Материнство и детство в России XVIII–XXI вв.: Сборник научных статей. В 2–х ч., ГОУВПО «МГУС», – М., 2006. – Ч. II. – 248 с., с. 116.
203
Рамих В.А. Материнство и культура. (Философско – культурологический анализ). – Ростов – на – Дону. Издательский центр ДГТУ, 1997. 145 с., с. 9.
204
Пушкарева Н.Л. Изучение истории русского материнства в отечественной историографии советского и постсоветского времени, Цит. изд., с. 118.
205
Новикова Т.О. «Глянцевый» младенец // «Человек», № 3, 2016, с. 137–144.
206
Фромм, Эрих. Искусство любить. Цит. изд., с. 59.
207
Степина М.С. Гендерный контракт «работающая мать» в позднесоветский период в биографиях Героинь Социалистического Труда и на страницах журнала «Работница» 1976–1985 гг. // Пол. Политика. Политкультурность. Гендерные отношения и гендерные системы в прошлом и настоящем: Материалы Седьмой международной научной конференции РАИЖИ и ИЭА РАН, 9-12 октября 2014 г., г. Рязань: в 2-томах, М.: ИЭА РАН, 2014. Т. 2. – 706 с., с. 598.
208
Здравомыслова Е. Пенальти заботы и гендерные конфликты хорошего родительства… Цит. изд., с. 401.
209
Пушкарева Н.Л. Изучение истории русского материнства в отечественной историографии советского и постсоветского времени. Цит. изд., с. 120.
210
Фромм, Эрих. Искусство любить. Цит. изд., с. 62.
211
Фромм, Эрих. Искусство любить. Цит. изд., с. 65–66.
212
Там же, с. 68.
213
Там же, с. 84.
214
Там же, с. 82.
215
Фромм, Эрих. Искусство любить. Цит. изд., с. 86.
216
Там же., с. 90.
217
Рамих В.А. Материнство и культура. (Философско-культурологический анализ). – Ростов-на-Дону. Издательский центр ДГТУ, 1997. 145 с., с. 91. См. также: Попова П. Современный м3ужчина в зеркале семейной жизни. Пер. с болг. М., 1989, с. 35.
218
Мицюк Н.А. Институализация Motherhood Studies в зарубежной историографии // Пол. Политика. Политкультурность. Гендерные отношения и гендерные системы в прошлом и настоящем: Материалы Седьмой международной научной конференции РАИЖИ и ИЭА РАН, 9-12 октября 2014 г., г. Рязань: в 2-томах, М.: ИЭА РАН, 2014. Т. 1.-560 с., с. 65.
219
Bowlby J. Maternal cave’ and mental health /Word health organization. Geneva. 1951. Цит. по: Рамих В.А. Материнство и культура. (Философско-культурологический анализ). – Ростов-на-Дону. Издательский центр ДГТУ, 1997. 145 с., с. 10.
220
Годованная М.В. Материнство и художественное творчество: гендерный баланс ролей.// Пол. Политика. Политкультурность. Гендерные отношения и гендерные системы в прошлом и настоящем. Цит. изд., Т. 1, с. 266–267.
221
Марченко Е.М. особенности бытования института материнства у народов Северного Кавказа во второй половине XIX – 20–х годов XX века // Пол. Политика. Полит-культурность. Гендерные отношения и гендерные системы в прошлом и настоящем. Цит. изд., Т. 1. с. 481–482.
222
Рамих В.А. Материнство и культура. (Философско-культурологический анализ). – Ростов-на-Дону. Издательский центр ДГТУ, 1997. 145 с., с. 8.
223
Фромм, Эрих. Искусство любить. Цит. изд., с. 102.
224
Там же, с. 119.
225
Любимова А.Д. Жизненные сценарии одиноких матерей в кинематографе позднего СССР // Пол. Политика. Политкультурность. Гендерные отношения и гендерные системы в прошлом и настоящем: Материалы Седьмой международной научной конференции РАИЖИ и ИЭА РАН, 9-12 октября 2014 г., г. Рязань: в 2-т., М.: ИЭА РАН, 2014. Т. 2. – 706 с., с. 393.
226
Любимова А.Д. Цит. изд., с. 394.
227
Любимова А.Д. Цит. изд., с. 396.
228
Козлова Н.Н. Международный женский день 8 марта как фактор конструирования советской гендерной системы. Цит. изд., с. 311.
229
Там же, с. 313.
230
Фромм, Эрих. Цит. изд., с. 184.
231
Там же, с.214.
232
Рамих В.А. Материнство и культура. (Философско – культурологический анализ). – Ростов – на – Дону. Издательский центр ДГТУ, 1997. 145 с., с. 8.
233
Байбурин А.К. Ритуал в системе знаковых средств культуры //Этнознаковые функции культуры. – М, 1991, с. 39–41.
234
Gennep A.van. The Rites of Passage. – London, 1960.
235
Тэрнер В. Символ и ритуал. М., 277 с., с. 168–169.
236
Чистов К.В. Актуальные проблемы изучения традиционных обрядов Русского Севера // Фольклор и этнография. – Л., 1974, с. 16; Земцовский И.И. К проблеме взаимосвязи календарной и свадебной обрядности славян. // Там же, с. 147 и др.
237
Зорин Н.В. Русская свадьба в Среднем Поволжье. – Казань, изд-во Казанского университета, 1981, с. 32.
238
Народы мира: историко-этнографический справочник. – М.: Сов. Энциклопедия, 1988.-624с., с. 260…, 261.
239
Можаровский А.Ф. Свадебный порядок у крестьян Свияжского уезда – «Волжско-Камское слово», 1882, № 122.
240
Зорин Н.В. Цит. изд., с. 70.
241
Зорин Н.В. Цит. изд., с. 73.
242
Филимонова Т.Д. Немцы. // Брак у народов Западной и Южной Европы. – М., 1989. С, 5–44, с. 17.
243
Балашова О.Б. Магия свадебной бани жениха/невесты. Фольклор и современность (Савушкинские чтения) IV–V: Материалы Всероссийской научно – практической конференции. – М., 2007, 272 с., с. 36.
244
Там же, с. 44.
245
Там же.
246
Там же, с. 45.
247
Там же, с. 41.
248
Там же, с. 42.
249
Там же, с. 43.
250
Там же, с. 52.
251
Ср. брак как жертвоприношение в индуизме: Альбедиль М.Ф. Модель брачного поведения в южноиндийской мифологии // Этнические стереотипы мужского и женского поведения. – СПб., 1991, с. 92–109, с. 106–107.
252
Филимонова Т.Д. Лужичане // Брак у народов Центральной и Юго – Восточной Европы. – М., 1988, С. 68–82, с. 71.
253
Зорин Н.В. Цит. изд., с. 48.
254
Джонсон Пол. История евреев. – М.: «Вече», 2007. – 400 с., с. 218.
255
Там же, с. 165–166.
256
Азизова Н.Р. Послесвадебная обрядность юртовских татар //Вопросы культурологии, 2009, № 9, с. 53–56.
257
Рассел Б. Брак и семья. М., 2004, с. 37.
258
Балашова О.Б. Цит. изд., с. 42.
259
Рабинович М.Г. Свадьба в русском городе в XVI веке / Русский народный свадебный обряд. – М., 1978, с. 25.
260
Русский народный свадебный обряд. – Л., Наука, 1978, с. 4.
261
Сурхаско Ю.Ю. Карельская свадебная обрядность (конец XIX-начало XX в.). – Л., 1977, 237 с.
262
Маслова Г. С. Народная одежда в восточнославянских традиционных обычаях и обрядах XIX–XX в. – М.: наука, 1984. – 216 с., с. 20–21.
263
Бокариус С.Э. Свадебная обрядность серболужичан: этнокультурные аспекты ассимиляции. – Автореферат дис… кандидата исторических наук по специальности 07. 00. 07 – этнография. – СПб., 1993) – рукопись диссертации, с. 131.
264
Кагаров Е.Г. Состав и происхождение свадебной обрядности /Сборник музея Антропологии и Этнографии. 1929, Т. VIII. С. 152–195.
265
Маслова Г. С. Народная одежда … Цит. изд., с. 36.
266
Бернштам Т.А. Орнитоморфная символика у восточных славян // Советская этнография, 1982, № 1, с. 25.
267
Там же, с. 24.
268
Там же, с. 22–34.
269
Махлина С.Т. Словарь по семиотике культуры. – СПб., 2009, с. 584–585.
270
Потебня А.А. Мысль и язык. Полное собр. соч.: в 4 т. – М., 1926. Т.1, с. 112.
271
Байбурин А.К., Левинтон Г.А. Тезисы к проблеме «волшебная сказка и свадьба». Quinguagenario. Сб. Статей молодых филологов к 50–летию проф. Ю.М. Лотмана – Тарту, 1972, с. 67–85.
272
Джонсон Пол. История евреев. – М.: «Вече», 2007. – 400с., с. 447.
273
Руднев В. Метафизика скандала // Семиотика скандала. Сборник статей. – М.: Изд – во «Европа», 2008. – 584 с., с. 40.
274
Там же, с. 33.
275
Там же.
276
Там же, с. 32.
277
Букс Н. Скандал как механизм культуры // Семиотика скандала… Цит. изд., с. 11.
278
Виролайнен М. Хоровое начало, принцип множественности и пафос соборности как основания «скандальных» сюжетов // Семиотика скандала… Цит. изд., с. 44.
279
Топоров В.Н. Сканда // Мифы народов мира. Т. 2, М, 1988, с. 444–445.
280
Евзлин М. Обман и скандал в мифе о Прометее // Семиотика скандала… Цит. изд., с. 69..
281
Фасмер Макс. Этимологический словарь русского языка. – М., Прогресс, 1987. Т. III, с. 632.
282
Там же.
283
Одесский М. Концепт «скандал» / «соблазн» в русской культуре // Семиотика скандала… Цит. изд., с. 105.
284
Там же, с. 106.
285
Там же, с. 107.
286
Сухих И. Два скандала: Достоевский и Чехов // Семиотика скандала… Цит. изд., с. 254.
287
Смирнов И. Изнанка чуда // Семиотика скандала… Цит. изд… С. 21–22.
288
См.: Евзлин М. Обман и скандал в мифе о Прометее // Семиотика скандала… Цит. изд., с. 75.
289
Токарев С.А. Смерть // Мифы народов мира. – М., Сов. Энциклопедия, 1992.
290
Евзлин М. Обман и скандал в мифе о Прометее // Семиотика скандала… Цит. изд., с. 80.
291
Смирнов И. Изнанка чуда // Семиотика скандала… Цит. изд., с. 23.
292
Там же, с. 24.
293
Новое литературное обозрение, 1966, № 21, с. 330–332.
294
Виролайнен М. Цит. изд., с. 54.
295
Руднев В. Метафизика скандала. Цит. изд., с. 32.
296
Букс Нора. Скандал как механизм… Цит. изд., с. 12.
297
Гура А. О конфликтных ситуациях в традиционной крестьянской культуре //Семиотика скандала… Цит. изд., с. 98.
298
Wilkes Roger. Scandal: a scurrilous history of gossip: (1700–2000). London: Atlantic, 2002.
299
Land Myrick. The Fine Art of Literary Mayhem. Lexicons. San Francisco, 1983.
300
Проскурин О.А. Литературные скандалы пушкинской поры. – М., 2000.
301
См., например, статьи: Тороп Пеетер. Достоевский, Бахтин и семиотика скандала // Семиотика скандала. Цит. изд., с. 185–208; Сегал Д., Сегал-Рудник Н. Типологические заметки к теме скандала у Достоевского // Семиотика скандала… Цит. изд., с. 209–226; Фаустов А. Об источниках и составных частях скандала у Ф.М. Достоевского: «Дядюшкин сон» и др. // Семиотика скандала… Цит. изд., с. 227–239; Кантор В. Скандал как ultima ratio героев Достоевского // Семиотика скандала… Цит. изд., с. 240–253; Сухих И. Два скандала: Достоевский и Чехов // Семиотика скандала… Цит. изд., с. 254–259.
302
Аверин Б. Скандальный успех. Анатолий Мариенгоф и Мишка Титичкин // Семиотика скандала… Цит. изд., с. 406–415; Кобринский А. Обэриуты: между эстетическим вызовом и скандалом // Семиотика скандала… Цит. изд., с. 416–427 и др.
303
См., например, статью Нике Мишель. Скандал как горение (Есенин-скандалист) // Семиотика скандала… Цит. изд., с. 397–401.
304
См. об этом подробно в статье Родольфа Бодэна «Семиотика скандала в жизни и творчестве Радищева» // Семиотика скандала… Цит. изд., с. 156–178.
305
Бодэн Родольф. Семиотика скандала… Цит. изд., 176.
306
Там же, с. 163.
307
Там же, с. 165.
308
Там же, с. 172.
309
См. публикацию: Лощилов И., Раппопорт А. Омский писатель и скандалист Антон Сорокин: «Это не литература, это вне литературы. Тем хуже для нее…» // Семиотика скандала… Цит. изд., с. 428–504.
310
Тименчик Р. Николай Гумилев: посмертные скандалы //Семиотика скандала… Цит. изд., с. 368–385.
311
Журавлева А. Скандал по умолчанию. Конфликтность русской литературы: тенденциозная лирика и объективный роман // Семиотика скандала… Цит. изд., с. 505.
312
См. об этом: Почепцов Г. Теория скандала. – М., 2007.
313
Евзлин М. Обман и скандал в мифе о Прометее // Семиотика скандала, с. 76.
314
Виролайнен М. Цит. изд., с. 45.
315
Клепикова Е. Отсрочка казни. – М.: РИПОЛ классик, 2008. – 720с… с. 279.
316
См., например, статью: Ичин К. Искусство вторгается в жизнь со скандалом: неопримитивизм Ларионова // Семиотика скандала… Цит. изд., с. 386–394.
317
Бежар М. Мгновения в жизни другого. Мемуары. – М., В / О Союзтеатр, СТД СССР,!989, 239 с., с. 150.
318
Kinsella Eileen. The Brillo-Box scandal // ART news – Warhol Inc. The Brand, the Market, and the Brillo – Box Scandal, 2009, november, p. 94–99.
319
Артемьева Т. Скандалы в Academia // Семиотика скандала… Цит. изд., с. 115–125.
320
Там же, с. 120.
321
Там же.
322
Там же, с. 125.
323
Зыкова Г. Критика и академическая наука в XIX веке как противоположные способы интерпретации литературы // Семиотика скандала. с. 179–182.
324
Пенская Е. «Журнальное безобразие»: анатомия скандала в литературно – публицистических интерпретациях 1850-1860-х годов // Семиотика скандала… Цит. изд., с. 517–536.
325
Чупринин С. Покушение на репутацию // Семиотика скандала… Цит. изд., с. 555–569.
326
Чупринин Сергей. Цит. изд., с. 561.
327
Пенская Е. Скандал – междисциплинарный хэппенинг // Семиотика скандала…, с. 16.
328
Букс Н. Скандал как механизм культуры… Цит. изд., с. 9
329
Виролайнен М. Хоровое начало…., с. 46.
330
Там же, с. 47.
331
Там же, с. 50.
332
Кустарев А. Репутация как живое существо. «Дружба народов», 1995, № 4.
333
Букс Н. Скандал как механизм культуры…, с. 7.
334
Там же, с. 12.
335
Смирнов И. Цит. изд., с. 23.
336
Руднев В. Метафизика скандала …, с. 30.
337
Там же, с. 36.
338
Топоров В. Литературная «Аль-Каида» //Семиотика скандала… Цит. изд., с. 571.