Спор с Нимвродом

Встреча Ибрахима с Нимвродом (Намрудом) в Коране также отличается от ветхозаветной версии. В суре «Аль-Бакара» описан их диалог: Нимврод, наделенный властью, спорил с Ибрахимом о Господе. Ибрахим сказал: «Мой Господь дарует жизнь и умерщвляет». Нимврод возразил, что и он может казнить или миловать. Тогда Ибрахим ответил: «Аллах заставляет солнце восходить на востоке. Заставь его взойти на западе». Нимврод пришел в замешательство, не найдя ответа (Сура 2:258). Этот эпизод подчеркивает интеллектуальное превосходство Ибрахима и его веру в единого Бога.

Спасение из огня

Попытка казни Ибрахима также описана в Коране иначе. Когда идолопоклонники решили сжечь его за разрушение идолов, они сказали: «Сожгите его и помогите вашим богам!» Но Аллах повелел: «О огонь! Стань для Ибрахима прохладой и спасением!» План врагов провалился, и они оказались в убытке (Сура 21:68–70). Это чудо демонстрирует божественную защиту Ибрахима.

Различия в интерпретациях

Различия в толковании событий жизни Ибрахима проявляются и в других эпизодах, но нет смысла противопоставлять их. Каждая традиция подчеркивает уникальные аспекты его миссии, усиливая значение его веры и подвижничества.

Ибрахим в хадисах пророка Мухаммада

В завершении повествования об Ибрахиме уместно привести хадисы пророка Мухаммада, подчеркивающие его особое место в исламе. В суре «Аль-Анбия» сказано: «В тот день Мы свернем небо, как сворачивают свитки для книг. Мы воссоздадим творения подобно тому, как начали творить их в первый раз» (Сура 21:104). С этим аятом связан хадис, где пророк передает слова Аллаха: «О люди, вы будете собраны к Аллаху босыми, нагими и необрезанными… И первым, кого в День воскресения покроют одеждой, будет Ибрахим» (Аль-Бухари, Муслим).

В другом хадисе сообщается, что сподвижники спросили пророка Мухаммада: «О чем мы должны молить Аллаха для тебя?» Он ответил: «Скажите: О Аллах! Как ты дал благословение семье пророка Ибрахима, так же благослови Мухаммада и его семью» (Аль-Бухари, Муслим). Это подчеркивает духовную связь между Ибрахимом и Мухаммадом.

Во время вознесения (ми‘радж) пророк Мухаммад встретил Ибрахима на небесах. Ибрахим сказал: «Мухаммад, передай мое приветствие своей общине. Скажи им, что земля Рая благодатна, а вода сладка. Рай – это равнина, где то, что на ней посеяно, состоит из слов: Субханаллах, Альхамдулиллах, Ля иляха илляллах, Аллаху акбар!» Этот хадис отражает духовное наследие Ибрахима и его связь с уммой Мухаммада.

Пророк Лут (Лот): Происхождение и семья

В Ветхом Завете этого пророка зовут Лотом. Его отцом был Аран, старший сын Фарры, но Аран умер молодым, и Лота взял под опеку его дед, Фарра. В доме деда Лот вырос и достиг зрелости. Семья жила в достатке, однако мира в доме не было. Лоту приходилось приспосабливаться к раздорам, вызванным различиями в вероисповеданиях членов семьи. Все, кроме Авраама (Ибрахима), придерживались язычества. Дед Фарра гордился тем, что их достаток обеспечивался продажей идолов, которые он изготавливал.

Духовные поиски Ибрахима и их влияние на Лота

Дядя Лота, Ибрахим, относился к идолам с насмешкой, считая их детскими игрушками, созданными человеческими руками. Он искал истинного Бога не на земле, а в небесах. Его духовные поиски, полные вопросов и размышлений, привели к осознанию единобожия. В Коране об этом сказано: «Так Мы показали Ибрахиму царство небес и земли, дабы он стал одним из убежденных» (Коран, 6:75–79). Ибрахим отверг поклонение звездам, луне и солнцу, обратив свой лик к Тому, Кто сотворил небеса и землю. Лот, находясь под опекой деда, был глубоко привязан к дяде. Возвышенные духовные поиски, ум и добросердечность Ибрахима пленяли чувствительную душу Лота. Он считал дядю мудрейшим человеком и безоговорочно верил каждому его слову. Как сказано в Коране: «Воистину, Ибрахим был вождем, покорным Аллаху и единобожником. Он не был одним из многобожников» (Коран, 16:120). Лот видел страдания Ибрахима, вызванные поклонением окружающих идолам, и разделял его взгляды, хотя боялся открыто говорить о своих мыслях из-за авторитета Фарры и недоверия к другим членам семьи.