Далее Марпа открыл в песне, что четыре столба означают его четырёх учеников, сынов сердца, и будущие достижения каждого из них. Вот что он спел о северном столбе:
Так Марпа растолковал приснившийся Миларепе «сон о четырёх столбах» и предсказал, что птенец орлицы – это великий ученик, который явится к нему с севера и положит начало распространению линии кагью. Всё так и произошло: Гампопа действительно пришёл к Миларепе с севера, стал его учеником, сыном сердца, и во всём Тибете не было ему равных в духовных достижениях и в деле распространения учений.
Позже у Миларепы был ещё один сон-видение, в котором ему явилось божество созерцания, Ваджрайогини, поведавшая, что у него будет один ученик, подобный солнцу, другой – подобный луне и ещё 25 выдающихся учеников и что все они будут сиять, как звёзды, среди людей. Из всех этих блистательных учеников самым ярким, лучезарным, подобно солнцу, будет непревзойдённый Гампопа.
Гампопа в течение многих жизней рождался бодхисаттвой ещё до прихода Будды Шакьямуни, четвёртого Будды. Даже до воплощения третьего Будды, Будды Дипанкары, он творил благо и приносил пользу многим существам под именем Лотосового Гуру. Во времена третьего Будды он воплотился как бодхисаттва Прекрасный Лунный Цветок.
Сам Шакьямуни, совершенный Будда, пророчествовал о приходе Гампопы в «Сутре о царственном сосредоточении» («Самадхи-раджа-сутра»), a также в других сутрах. Например, в «Сутре лотоса великого сострадания» («Махакаруна-пундарика-сутра») Будда сказал:
Ананда! В будущем, после моего ухода, на севере появится монах, которого будут звать Лекарем. Он оказал неоценимые услуги предшествующему Будде, прежде же того служил сотням тысяч Будд в прошлых жизнях. Утвердившись в добродетелях и великом бескорыстном устремлении мысли, он вступил на безукоризненный путь Великой колесницы ради блага и счастья бесчисленных существ.