Все истории, рассказанные, в этой книге написаны именно с этого холма. Они, не ради нравоучения Вас, а для осознания самого себя. Мне интересно было смотреть, как изменяется мой взгляд, как преображается моя жизнь, когда включаю «духовную» составляющую в повседневной жизни. Истории реальные и вымышленные, конкретные и символические. И просто мирские, наполненные духовным содержанием.

Прежде чем продолжить свои размышления дальше, хотел бы поделиться с замечательными мыслями о жизни митрополита Антония Сурожского.

«Погружаясь в исследования тварного мира, мы можем, в конечном счёте, постичь его смысл и открыть для себя Бога, который и создал этот мир, как материальный, так и духовный. Это заставляет нас совсем по-иному взглянуть на мир, в котором мы живём, на материальный мир, мир мысли, мир знания, мир науки, потому что всё это может привести нас к познанию Бога. Или прежде чем мы это познаем, заставит нас остановиться, задуматься и в глубоком недоумении задаться извечным вопросом: „что стоит за тем, что нам известно?“ Как нам понять мир, который представляется всё более сложным и непознаваемым? Очень важно смотреть на мир, в котором мы живём, с интересом и участием, с надеждой на то, что даже если мы не занимаемся чисто духовным деланием, а изучаем окружающий нас мир со своей стороны, то мы изучаем мир, который вышел из рук Божиих. Мир, в котором мы неотделимо и неразрывно живём, всей своей плотью и духом. За гранью открытий в области материального мы можем открыть для себя Создателя. По аналогии с тем, как мы можем узнать автора стихотворения, картины, иконы или музыкального произведения. М его ни с кем не спутаем и говорим: „О, это мог написать такой-то“. Это верно и в отношении Бога. И мы как, человеки, должны постоянно вести этот поиск, из века в век, чтобы расширить и углубить наше понимание о делах Божиих, а через них и о Самом Боге. Хотя бы ради того чувства изумления, чувства удивления, которое нас посещает, когда мир раскрывается перед нами и мы обнаруживаем его глубину. Глубину мира, в котором мы живём и в который погружены всем своим существом. Однако, нужно знать, что мы живём в мире, который утратил всецелое единство и приобщённость к Богу, и поэтому в нём присутствует не только гармония и красота, но и пугающее уродство, которое мы, люди, допустили по своему своеволию. Но не смотря на всё это, мне так радостно осознавать, что тварный мир – это живое откровение Бога и что познание тварного мира не препятствует прямому приобщению к Нему, а наоборот, приобщение к Богу просвещает нас к пониманию тварного мира.»

Мы погружены в этот мир, мы – частица этого мира. И в его этих превратностях, искажениях, страхах, неопределённости нам необходимо обрести свой Путь. Каждому из нас – свой уникальный и неповторимый путь. Для описания нынешнего состояния мира и нас в нём можно вспомнить притчу от том как Пётр попросил разрешения у Иисуса подойти к Нему через бушующее море, чтобы убедиться, что это действительно Он Иисус сказал: «Иди». И он пошёл. И пока Пётр смотрел на Христаон мог идти по волнам. Но вдруг он осознал, что идёт уже не по твёрдой земле, что под его ногами вода, что может в любую минуту утонуть. И как только он вспомнил о себе, он начал тонуть. И в этот момент Господь Иисус Христос взял его за руку и спас ему жизнь. И Пётр обнаружил, что они уже в лодке и пристали к берегу. (Мф. 14.22—32).

«Порой мы способны устремляться к Богу, больше ни о чём не думая, даже о себе. Но бывают моменты, когда мы вспоминаем об опасности и начинаем тонуть. Это относиться к основоположным вещам, но так же и к самым простым повседневным проблемам. Когда мы приходим в отчаяние, нам кажется что надежды нет, что жизнь так трудна, что жизнь так невероятно жестока. Как жить? И тогда неожиданно Бог входит в нашу жизнь».