Про трезвение:
https://disk.yandex.ru/d/SqK7-JfjB6L6Ww
В цикле бесед «Разноголосица мыслей»: 1.3. Целостное выстраивание жизни, культура мысли – идеи св. отцов о трезвении. Бег, информация и трансформация сознания [70]
https://disk.yandex.ru/d/qTLi3j927JKUiw
1.4. Трезвение. Духовные авторы о внутренней тишине и целостном выстраивании жизни. Вера – активна [71]
https://disk.yandex.ru/d/-HtztBQJ-5JaCA
В цикле «Сектантское не только в сектах»: 11.1. В группе – в изменённое состояние сознания. Сопротивление – трезвение, любовь [72]
https://solovki-monastyr.ru/abba-page/narcomania/#_24
В цикле бесед «ТРИ СИЛЫ: Цель жизни и развязавшееся стремление к игре (казино, гонки, игра по жизни)». [73]
https://disk.yandex.ru/d/Bwa96fTV3WRQE2
17c. Сила мыслительная и идея трезвения. Увидеть замах. Гордость, отсутствие навыков соц. общения и неумение сдерживать себя [74]
https://disk.yandex.ru/d/Y1sp053HXspxhQ
19c. Трезвение – сопротивление хаосу. Прп. Максим Исповедник о трёх силах. Фиксация на страсти и открытие для хаоса [75]
https://solovki-monastyr.ru/abba-page/narcomania/#_32
В цикле бесед «Мозаика идей: штрихи к идеям, стремящимся встроиться в мировоззрение современного человека». [76]
https://disk.yandex.ru/d/K-jfzNv_VCTjYg
14a. Кратко об идеях, изложенных в 13a–13f. Отличие православной идеи трезвения от эзотерической идеи осознанности [77]
О базовых принципах преодоления зависимого поведения (базовых в отношении к материалам данной книги) рассказывается, к примеру, в трёх беседах цикла «Акценты к беседам о преодолении зависимого поведения» (если сузить вопрос до трёх бесед).
https://youtu.be/aPsbJwTG1YU
5.1. Базовые принципы преодоления зависимости. Тревога, мир души, свойства личности, жить без греха. [78]
https://youtu.be/BfGL4aQRumc
5.2. Базовые принципы преодоления зависимости. Борьба ради большего. Равновесие, если не получается. [79]
https://youtu.be/nHO8GaHUEwA
5.3. Базовые принципы преодоления зависимости. Скачки эмоций, полярные состояния, психическое нездоровье. [80]
Здесь можно привести фрагмент из одной беседы, и по нему можно отчасти судить и о всей книге.
…У одного автора, который писал на тему зависимости, была идея, что алкоголь возникает на пересечении отчаяния и тревожных мыслей[54].
Поэтому, чтобы бросить пить, человеку нужно разобраться с отдельными позициями, с которых сливаются ручейки в одно непереносимое внутреннее состояние. Если отчаяние – то по какому поводу? Ты будешь знать, что с ним делать, если разберёшься, с чем оно связано.
Иногда люди пьют просто потому, что у них очень много мыслей, которые хочется от себя отсечь. Почему эти мысли возникают?
Обратимся к святоотеческому учению. В трудах преподобного Исаака Сирина есть слова о трёх типах ведения. Ведение – это некая парадигма мышления.
На первом этапе находятся люди целиком рациональные и считающие, что нет промысла Божьего в мире, нет чего-то высшего над этой реальностью (слово 26 из его книги «Слова подвижнические»). Они вроде бы чувствуют себя бодрячком, никто им, мол, не указ. Но такие люди не могут освободиться от страха. Когда ты живёшь, пытаясь всё кругом проконтролировать, на каком-то этапе ты понимаешь, что движения глобальных рынков, заключение мира или развязывание войны не поддаются твоему контролю. Человек, который целиком и полностью рационалистичен, становится неспособным освободиться от страха. Он начинает бояться всего и на многое не может решиться.
На втором этапе – «базовая» вера, когда человек опытным путём узнаёт о присутствии Бога в его жизни. Такой человек узнаёт, например, об Евангельском призыве не заботиться о завтрашнем дне: «завтрашний день сам о себе позаботится». Это не призыв к бездеятельности и пассивности – ты работаешь, делаешь своё дело, но понимаешь: даже если у тебя будет суперинтеллект – ты не просчитаешь всех мелочей, твой мозг будет просто работать вхолостую. На каком-то этапе верующий человек понимает: «Как будет – так и будет. В завтрашнем дне Господь даст какое-то вразумление, Господь не оставит, если я буду поступать по совести», – и спит спокойно.