человека становится более подвижной, а восприятие (восприятие тесно связано с понятием внимания), становится более свободным и легким. Внимание человека в большей степени начинает пребывать здесь и сейчас, становится более сильным, сконцентрированным и делает возможным глубоко погружаться в происходящее. Это делает жизнь человека более насыщенной и яркой, наполняет его тело новыми чувствами и ощущениями, а его действия становятся более сложными и перестают быть слепо подчинены только достижению потребностей его эго. В конечном счете, дух стремится освободить восприятие человека от оков внутреннего диалога, сделать человека осознанным, пробужденным и раскрыть потенциал его энергетических способностей, который во многом связан с энергетическим телом человека (двойник, тело сновидения), осознание которого (вспоминание другого, истинного Я) и происходит при нахождении точки сборки в положении безмолвного знания.

Человеческому эго соответствует определенное положение точки сборки. Видящие называют это положение местом озабоченности, тревожности. В этом положении точки сборки внимание (внимание тесно связано и с понятием восприятия, и с понятием осознания, поэтому везде по тексту эти понятия в определенной мере могут быть взаимозаменяемы) человека, как правило, направлено на самого себя, на собственные проблемы и заботы; действия человека направлены на достижение какой-либо личной выгоды, а его состояние отличается внутренним неспокойствием, хотя для обычного внешнего наблюдателя и внутренне для самого человека это может быть абсолютно незаметно. Это положение точки сборки находится в непосредственной близости от места разума, при нахождении точки сборки в котором, внимание человека оказывается полностью погруженным в размышления, в мысли.

В книгах Кастанеды Дон Хуан называет эго человека чувством собственной важности, которое, по сути, является скрытой жалостью к себе. Дон Хуан говорит, что расставание с чувством собственной важности делает человека неуязвимым и что лучшим средством избавления от него является использование мелкого тирана. В роли мелкого тирана выступает какой-то человек, имеющий прямую или косвенную власть над воином (воин – это человек, который ставит целью своей жизни постижение истинного знания, развитие собственного духа, саморазвитие, а основное задачей – осознание собственного духа, двойника, другого Я, энергетического, астрального тела). Я выделяю слово «воин» по причине того, что энергия такого человека достаточно основательно выделяется среди других людей, и даже если он еще не разбил зеркало саморефлексии, эти особенности энергии можно почувствовать буквально. Отношение воина к самому себе и окружающему миру сильно изменено, он не вовлечен в социальную игру и направлен почти в каждом действии на вытаскивание наружу второго внимания (внимание другого Я, двойника, энергетического тела) для достижения определенной степени отрешенности от самого себя, от своего эго и незатронутости происходящим вокруг. Мелким тираном может быть человек такого же социального статуса, что и воин, но его присутствие оказывает сильное влияние на внутреннее состояние воина, а точнее, этот человек постоянно задевает и цепляет воина словами, взглядом, поведением, выводит его из себя, обобщенно говоря, выводит воина из состояния равновесия. Однако, по моему опыту, обратная сторона чувства собственной важности, а именно жалость к себе, у достаточно большого количества людей не скрыта под маской чувства собственной важности