«Таким образом, в те первые времена творения воля к пребыванию воплощалась не только в существовании вещества и в постоянстве количества вещества и силы, но и как закон настойчивости в сохранении движения по прямой. Первородный туман прямо на наших глазах устремляется в неизмеримое пространство Мироздания.

Как далеко еще находится цель желания и становление сознательного индивидуума во Вселенной. Индивидуума, способного сознательно желать и испытывать сущность всего явления!

Нам нужно только думать о сущности подобного переживания в нас самих, которое требует полного единства и самообладания, дабы иметь возможность предугадывать, как через дальнейшее порабощение пространства сущность всего явления проявится все более отчетливо в прямолинейно продвигающемся вперед тумане, и как она задержится в точке неизмеримого пространства, невзирая на настойчивость движения. Воля возникает в первородном тумане, желая притянуть вещество к центру, вызывая притяжение масс который, что именуется наукой «гравитаций» или силой тяжести. Оно беспечивает сохранение единства явления и является ничем иным, как выражением Божественной воли к сохранению единства в явлении, поскольку эта воля являет собой предпосылку для желаемой цели: сознания. Однако и этот творящий шаг снова является ничем иным как еще одно угнетение пространства, но при этом все же ведя к пребыванию в точке среди неизмеримого пространства. Но и его воздействие поистине огромно. Это становится особенно явным, когда мы осознаем значение его одухотворенного появления в человеческой душе. Здесь он постоянно желает объединить все душевные впечатления в одно целое, дабы сделать познание возможным. Такая обобщенная воля была названа наукой «синтетическое волеизъявление». Волеизъявление, способное предотвратить раздробленность всего переживания и исследований индивидуальных восприятий. Поэтому оно является существенным условием для познания Мироздания и сознательного испытания Божественного.

Воля к единству явления проявляла себя уже в те давние дни творения, и продолжить делать это вплоть до исчезновения Вселенной. Воля, манифестирующая себя еще и в качестве пункта притяжения движущегося вещества к центру тяжести, известному как «тяготение». Прямолинейный, движущийся вперед туман теперь притягивается к центру, и баланс двух сил, одна из которых – закон сохранения инерции, хочет двигаться прямо вперед, (что обозначают как «центробежная сила»). Другая же из сил движется к центру (называясь «центростремительной силой». ), – в чем и выражается круговое движение по направлению вокруг центра. И так, вместо того, чтобы двигаться вперед, Вселенная являет вокруг центра первородный туман, изображающий таким образом звездное небо – уже завершенное творение и более знакомый нам образ; ибо все это сообразуется с действием воли, что пребывает в явлении, которое теперь во всех своих различных ступенях способно раскрыться сполна. Первородный туман неизменно кружится согласно законам пребывания первородного вещества в эфире.

Если бы мы желали придерживаться теории о «механическом» возникновении Вселенной, то, выбирая из всех ступеней творения, мы бы выдвинули наперед невозможностью объяснить последующую ступень из существующих волевых явлений. Многие попытки интерпретировать высшие ступени творения чисто механическим образом, а в особенности этапы развития от одноклеточного дочеловеческого, дают нам представление о том, насколько велика возможность обмана при многообразии явлений среди более поздних этапов истории творения. Но на данном этапе, пожалуй, каждому мыслящему человеку это и без того должно быть ясно. Следовательно, особенно важен тот факт, что дальнейшее развитие без нового откровения воли Божия попросту физически не возможно. Законы происходящего всегда остаются теми же, и сей вращающийся первородный материал будет неумолимо вращаться в равновесии по законам сохранения инерции и сил тяжести, напротяжении целой вечности. Ему может помешать лишь миротворящяя цель воли в обличии новой воли, поскольку она еще не полностью воплотилась в явлении, и которая собственно и является предпосылкой сознания.